يروي عن آية الله العلامة وفخر المحققين والعميدي والسيد رضي الدين الآوي والسيد علي بن عبدالحميد وابيه ابي جعفر القسم وغير ذلك مما يبلغ ثلاثين من اعاظم العلماء، وله اسناد عال إلى الامام العسكري (ع)وهو من خصائصه وهو روايته عن ابيه عن المعمر عن غوث السنبسي الذي يحكى انه كان احد غلمان ابي محمد العسكري (ع)وقد اشرنا إلى ذلك في سفينة البحار في اخبار المعمرين ومن شعره لما وقف على بعض انساب العلويين ورأى قبح اعمالهم فكتب:

يعز على اسلافكم يا بني العلى * إذا نال من اعراضكم شتم شاتم

بنوا لكم مجد الحياة فما لكم * أسأتم إلى تلك العظام الرمائم

أرى الف بان لا يقوم بهادم * فكيف ببان خلفه الف هادم

وله ايضا:

احسن الفعل لا تمت بأصله * إن بالفعل خسة الاصل توسى

نسب المرء وحده ليس يجدي * إن قارون كان من قوم موسى

فعن مجموعة الشهيد قال القاضي تاج الدين لما اذن لي والدي بالفتيا ناولني رقعة قال اكتب عليها فلما امسكت القلم قبض على يدي وقال امسك فانك لا تدري اين يؤديك قلمك؟ ثم قال هكذا فعل معي شيخي لما اذن لي وقال لي شيخي هكذا فعل معي شيخي، وقال الشهيد ايضا مات السيد المذكور 8 ع 2 سنة 776 (ذعو) بالحلة وحمل إلى مشهد أمير المؤمنين (ع)قال قد اجاز لي هذا السيد مرارا واجاز لولدي ابى طالب محمد وابى القسم علي في سنة 776 قبل موته وخطه عندي شاهدا انتهى.

(ابن المغازلى)

ابوالحسن علي بن محمد بن الطيب الخطيب الواسطي الفقيه الشافعي صاحب كتاب المناقب المتوفى سنة 483، وهو غير ابن المغازلي القاص الذي يضحك الناس وقصته على ما لخصناها من مروج الذهب: انه كان ببغداد رجل يتكلم على الطريق وبقص على الناس بأخبار ونوادر ومضاحك ويعرف بابن المغازلي وكان في نهاية الحذق لا يستطيع من يراه ويسمع كلامه ان لا يضحك.