قال (صلى الله عليه وآله) يا عمار ستكون بعدي فتنة فاذا كان كذلك فاتبع عليا وحزبه فانه مع الحق والحق معه، يا عمار انك ستقاتل مع علي صنفين الناكثين والقاسطين ثم تقتلك الفئة الباغية.

(أبواليمن القاضى)

عبدالرحمن بن محمد بن مجير الدين العليمي الحنبلي المقدسي المتوفي سنة 927 صاحب الانس الجليل بتأريخ القدس والخليل[1] فيه خلاصة تأريخ القدس واضاف اليه نبذة من الحوادث والوفيات ينتهى إلى سنة 900 .

(أبويوسف القاضى)

يعقوب بن ابراهيم بن حبيب الانصاري الكوفي كان تلميذ ابي حنيفة ومن اتباعه قيل انه اول من لقب بقاضي القضاة، كان يقضي في بغداد وهو اول من جعل الامتياز بين لباس العلماء والعوام.

ذكر ابن خلكان حكايات من احواله وقضائه.

ونقل عن ابى الفرج المعافي عن الشافعي انه قال مضى ابويوسف ليستمع المغازي من محمد بن اسحاق أو من غيره واجل بمجلس ابى حنيفة اياما، فلما اتاه قال له ابوحنيفة يا ابا يوسف من كان صاحب راية جالوت؟ فقال له ابويوسف انك امام وإن لم تمسك عن هذا سألتك والله على رؤوس الملا ايما كان اولا وقعة بدر أو احد فانك لا تدري ايهما كان قبل الآخر، فامسك عنه.

قال ابن خلكان: وقد نقل الخطيب البغدادي في تأريخه الكبير الفاظا عن عبدالله بن المبارك، ووكيع بن الجراح، ويزيد بن هارون، والبخاري، والدار قطنى وغيرهم ينبو السمع عنها فتركت ذكرها والله اعلم بحاله انتهى.

روى الشيخ الكلينى انه قال ابويوسف لابى الحسن الكاظم (عليه السلام) يا ابا الحسن ما تقول في المحرم أيستظل على المحمل؟ فقال له لا، قال فيستظل في الخيام؟ فقال له نعم فأعاد عليه القول شبه المستهزئ يضحك، فقال يا ابا الحسن

[1] طبع في المطبعة الحيدرية في النجف.