الفهرست - الشيخ الطوسي - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : الفهرست نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 44

[23] 23 - إبراهيم بن يحيى.
له أصل، رواه حميد بن زياد، عن إبراهيم بن سليمان، عنه.
[24] 24 - إبراهيم بن أبي بكر بن أبي سمال[1]
له كتاب، أخبرنا به ابن عبدون، عن ابن الزبير، عن علي بن الحسن بن فضال، عن أخويه، عن أبيهما الحسن بن علي بن فضال، عن إبراهيم بن أبي بكر[2]
[25] 25 - إبراهيم بن خالد العطار.
له كتاب، أخبرنا به أحمد بن عبدون، عن أبي طالب الأنباري، عن حميد بن زياد، عن ابن نهيك، عن إبراهيم بن خالد.
[26] 26 - إبراهيم بن صالح[3]

[١] في بعض النسخ: إبراهيم بن أبي بكر بن سمال، كما في رجال الشيخ: ٣٣٢، الرقم:
٤٩٥٣، والظاهر أنهما غلط، والصحيح ابن أبي سمال، كما عنونه النجاشي في رجاله: ٢١، الرقم : ٣٠، والكشي في رجاله، ويدل عليه انه لم يتعرض لابن السمال في غير المورد، كما أن غير الشيخ لم يتعرض لا إبراهيم وإسماعيل ابني السمال، ويؤيده أيضا ما ورد في الروايات.
[٢] الموجود في الروايات رواية علي بن الحسن بن فضال، عن إبراهيم بلا واسطة، ولم نجد رواية للحسن بن علي بن فضال عنه الا في مورد واحد، التهذيب: الرقم: ٣٢٩، وهو لم يثبت لمعارضته لما في الاستبصار: ٢، الرقم ٣٩٥، وبين هذا الامر وما ذكره الشيخ هنا تهافت ظاهر.
[٣] الظاهر أنه إبراهيم بن صالح الأنماطي الأسدي، الذي ذكره الشيخ - في رجاله: ٣٥٢، الرقم: ٥٢١١، والنجاشي في رجاله، الرقم: ٣٧ وهو غير ما تقدم عن الشيخ - اي إبراهيم بن صالح الأنماطي، لان المستفاد من كلام الشيخ فيما تقدم عن الشيخ ان كتبه قد انقرضت ولم يبق منها الا كتاب واحد، وهو كتاب الغيبة، اما ما ذكره هنا فقد كان له كتاب واحد، وكذلك يستفاد من كلام النجاشي، ومجرد ان الراوي عنهما ابن نهيك لا يدل على الاتحاد.
ومما يؤكد التعدد ان النجاشي - حين ذكر الأول - لم يتعرض لمذهبه، وظاهره انه كان صحيح المذهب، وذكر في الثاني انه واقفي، وان الشيخ ذكر إبراهيم بن صالح ولم يوثقه وذكر الأول ووثقه.

نام کتاب : الفهرست نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 44

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست