و الشيخ المفيد، و ابن الغضائري، و ابن عبدون-ايضا-ذكره الشيخ في (كتاب الرجال) و في (الفهرست) و وقره و عظمه، و إن لم ينص عليه بالتوثيق و جعفر بن علي بن الحسن بن علي بن عبد اللّه بن المغيرة الكوفي، و محمد بن أحمد الشيباني، و تشهد بالنباهة و الجلالة لابى محمد المرعشي-على الخصوص- كتب النسب و التواريخ.

و لهم-جميعا-: تضاعيف الأخبار و طبقات الأسانيد، و مرادفة عروة الاسلام‌ [1] على الدعاء لهم-البتة-بالرضيلة و الرحمة،

و كأشياخ رئيس المحدثين أبى جعفر الكليني-رحمه اللّه-: علي بن الحسين السعدآبادى، و هو أبو الحسن القمي مؤدب شيخ العصابة و وجههم في زمنه أبى غالب الزراري أحمد بن محمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم أورده الشيخ في (كتاب الرجال) : في باب من لم يرو عنهم (ع) ، و ذكره في (الفهرست) -في ترجمة أحمد بن أبى عبد اللّه البرقي، و كذلك ذكره الشيخ النجاشي في ترجمة أحمد بن محمد البرقي، و الحسين بن محمد بن عامر الاشعري القمي أبى عبد اللّه، و علي بن محمد بن إبراهيم بن أبان، و هو أبو الحسن المعروف بـ (علان) الكليني خاله-على ما هو المشهور في عصرنا -و ابن خاله-كما هو الواقع-و غيرهم من مشيخته الذين يصدر بهم الأسانيد [2] .

(4) -فائدة:

قد سلك كل من مشايخنا الثلاثة-أصحاب الكتب الأربعة-رحمهم اللّه-

[1] عروة الإسلام: هو أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه الصدوق القمي-رحمه اللّه-و قد لقبه به آنفا عند تعداده مشايخه.

[2] راجع: الراشحة الثالثة و الثلاثين من الرواشح السماوية (ص 104-ص 107) طبع إيران سنة 1311 هـ.