مكة سنة مائتين و سبعة. (قاله في الطبقات) [1] .

و قد يشتبه (الفراء) هذا، فيظن: أنه معاذ بن مسلم‌ [2] و ليس بذاك، فان هذا تلميذ الكسائي، و معاذ الفراء أحد شيوخه المتقدمين في الطبقة على الكسائي، و الفراء-اذا أطلق-فالمراد به: يحيى المذكور دون معاذ.

يزيد الكناسي، أبو خالد يزيد القمّاط الثقة،

الثقة.

و يؤيد الاتحاد: اتحاد الاسم و الكنية و ان الشيخ ذكر (الكناسي) في (رجاله) و لم يذكر (القمّاط) [3] و النجاشي ذكر (القمّاط) و لم يذكر (الكناسي) [4] مع كثرة روايتهما.

و على تقدير المغايرة فالحديث من جهة يزيد الكناسي حسن، لما حكاه العلامة في (الايضاح) عن السيد الصفي محمد بن معد الموسوي عن الدار قطني من محدثي العامة: أن يزيد الكناسي شيخ من شيوخ الشيعة، روى

[1] راجع: بغية الوعاة في طبقات اللغويين و النحاة للسيوطي في ترجمته طبع مصر، و طبقات النحاة و اللغويين لابن قاضي شهبة (مخطوط) ، و كتب طبقات النحويين عديدة منها مطبوع و منها مخطوط، و لا ندري أن سيدنا-قدس سره- من اي طبقات منها نقل العبارة المذكورة، غير أن مضمون ما ذكره يوجد في كتب الطبقات المطبوعة.

[2] و يلقب معاذ هذا-بالهراء-ايضا. من آل أبي سارة الكوفيين، سبقت له ترجمة مفصلة في أصل و هامش (ج 1 ص 276-278) من هذا الكتاب.

[3] راجع رجال الشيخ الطوسى-في باب أصحاب الباقر-عليه السلام- ص 140، طبع النجف الأشرف، و لكن في باب أصحاب الصادق ص 158 ذكره في حرف الباء بعنوان (بريد الكناسي) يعني بالباء الموحدة بعدها الراء، فراجعه.

[4] راجع: رجال النجاشي (ص 351) طبع إيران.