14-فائدة:

في الكافي: «محمد عن أحمد، عن شاذان بن الخليل النيسابوري، عن يونس، عن حماد، عن الحسين» [1] .

ق-و قبره لا يزال منارا مشهورا-على مر العصور و الأجيال.

أما الغيبة الكبرى، فتبدأ-بعد تاريخ وفاة السمري-أى من (سنة 328 أو سنة 329) هـ إلى أن يفرج اللّه لهذه الأمة المظلومة بأخذ ظلامتها على يد الامام القائم-عجل اللّه فرجه-.

و قد ذكرت-في كتب الفريقين-نصوص و علامات لظهوره، و اشارات و تلميحات لكمية و نوعية أنصاره، و كيفية ظهوره، و أخذه بثار أجداده الأئمة المظلومين-عليهم السلام-و اعادة دين جده النبي-صلى اللّه عليه و آله-حيا بعد الاندراس، و غضا بعد الانطماس جعلنا اللّه من المنتظرين للفرج، و من انصاره و أعوانه.

و قد كتبت في غيبته كتب كثيرة مخطوطة و مطبوعة.

و لزيادة الاطلاع على ذلك راجع: الكتب المختصة بالغيبة و علاماتها و تفاصيلها كغيبة الشيخ الطوسي، و الغيبة النعمانية و منتخب الأثر، و الجزء الثاني عشر من البحار و غيرها كثير.

[1] راجع: كتاب الطهارة-باب مسح الرأس و القدمين-الحديث الثالث (ج 3-ص 30) طبع طهران سنة 1377 هـ.

و قد أورد الكليني-رحمه اللّه-في الكافي روايات كثيرة في طريق أسنادها حماد بن عيسى عن الحسين بن المختار.

و حماد بن عيسى-هذا-ذكره الشيخ في الرجال ص 174، برقم (152) و قد مات غريقا بوادي قناة و هو واد يسيل من الشجرة الى المدينة و هو غريق الجحفة سنة 209 و قيل سنة 208 و هو في طريقه الى حجته الخمسين.