الشيخ عنهم. فاني-مع التصفح التام-لم أجد نقلا، و لا رواية للشيخ عنهم في هذا الكتاب‌ [1] و لعله في موضع آخر.

ق-الآدمي، و محمد بن جعفر الآدمي القارئ، و حمزة بن محمد الدهقان، و احمد ابن سلمان النجاد، و أبا علي بن الصواف. و أحمد بن يوسف بن خلاد، كتبنا عنه و كان صدوقا، ينزل بالجانب الشرقي قريبا من الحطابين، و سألته عن مولده، فقال:

كان في ربيع الثاني سنة 322 هـ، و مات يوم الجمعة ثالث صفر سنة 414 هـ» .

و من مؤلفاته: الأمالي، و جزء في الحديث، ذكره الحلبي في كشف الظنون بعنوان (جزء هلال الحفار) .

و ترجم له ابن الأثير الجزري في لباب الأنساب (ج 1 ص 307) طبع مصر و ذكره السمعاني في الأنساب (ج 4 ص 193) طبع حيدر أباد دكن فقال-بعد ذكر نسبه المذكور- «... من أهل بغداد، سمع أبا عبد اللّه الحسين ابن يحيى بن عياش القطان، و أبا علي إسماعيل بن محمد الصفار، و أبا عمرو بن السماك، و أبا جعفر محمد بن عمرو الرزاز، و أبا الحسن علي بن محمد المصري و غيرهم، سمع منه أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي، و ابو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري، و أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب، في جماعة آخرهم أبو الفوارس طراد بن محمد بن علي الزينبي» -ثمّ قال-: «أثنى عليه أبو بكر الخطيب، و قال: كتبنا عنه و كان صدوقا» و روى الشيخ الطوسي في (أماليه) عنه احاديث ربما توهم تشيعه، و ترجم له أيضا إسماعيل باشا البغدادي في هدية العارفين في (ج 2 ص 510) ، و ذكره شيخنا الطهراني في الذريعة (ج 2 ص 316) و لم يتعرض المترجمون له الى أنه من العامة أو الخاصة، فلاحظ.

[1] يقصد بهذا الكتاب: كتاب الفهرست للشيخ الطوسي-رحمه اللّه-.

و لكن الشيخ روى عن جماعة منهم في كتاب الأمالي المطبوع بايران سنة 1313 هـ و ترجم لبعضهم في كتب العامة.