ق-على تلاوة القرآن و قيام الليل و إفادة العلم، و كان لا يؤثر على العلم شيئا مع البلاغة و فصاحة اللهجة، و كان أخذ العلوم عن الشيخ المفيد... و يقال: إن الشيخ أبا إسحاق الشيرازي كان يصفه بالفضل حتى نقل عنه أنه قال كان الشريف المرتضى ثابت الجأش، ينطق بلسان المعرفة، و يردد الكلمة المسددة فتمرق مروق السهم من الرمية، ما أصاب أصمى، و ما أخطأ أشوى.

إذا شرع الناس الكلام رأيته # *له جانب منه و للناس جانب‌

و ذكر بعض الإمامية: أن المرتضى أول من بسط كلام الإمامية في الفقه و ناظر الخصوم، و استخرج الغوامض، و قيد المسائل، و هو القائل في ذلك:

كان لولاي غائضا مكرع الفقـ # *ه سحيق المدى بحرّ الكلام‌

و معان شحطن لطفا عن الأفـ # *هام قربتها من الأفهام‌

و دقيق أبرزته بجليل # *و حلال أبنته من حرام»

و هذه الأبيات من قصيدة طويلة قالها الشريف المرتضى-رحمه اللّه-في الفخر و الحماسة، انظرها في ديوانه (ج 3 ص 260) .

و ليلاحظ أن ابن حجر في ترجمته للمرتضى غيّر و بدّل في بعض الألفاظ كما غيّر و بدّل في أبياته المذكورة، و لعل بعضها من شطحاته أو من شطحات المطبعة. هذا ما عدا الذي سقط منها و اختلاطها بترجمة أبي الحسن علي بن الحسين المسعودي المؤرخ العلامة المشهور.

و قد سئل عن المرتضى فيلسوف المعرة أبو العلاء-بعد أن حضر مجلسه- فقال:

يا سائلي عنه لما جئت أسأله # *فانه الرجل العارى عن العار

لو جئته لرأيت الناس في رجل # *و الدهر في ساعة و الارض في دار

و كان نصير الدين الطوسي الفيلسوف الرياضي المشهور يقول اذا جرى ذكر-