أقول: في (الكافي-في باب النهي عن القول بغير علم) : «...

عن مفضل بن مزيد في (الصحيح) قال قال أبو عبد اللّه-عليه السلام-:

أنهاك عن خصلتين فيهما هلاك الرجال: أنهاك أن تدين اللّه بالباطل، و تفتي الناس بما لا تعلم» [1] .

و هذا أدل على تشيعه مما ذكر في المتن. و فيه إشعار بعلمه و فقاهته فان مثل هذا الكلام إنما يكون-غالبا-مع الفقهاء و العلماء، كما وقع نظيره في الباب المذكور مع زرارة و عبد الرحمن بن الحجاج و غيرهما من الفقهاء.

المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن سعد.

تبناه الأسود بن يغوث‌ [2] فأضيف اليه، أحد الحواريين و ثاني

ق-وعد المفضل-هذا-الشيخ الطوسي في رجاله-من أصحاب الباقر-عليه السلام- (ص 137 برقم 37) ، مقتصرا على ذكر اسمه و اسم أبيه.

و ذكره المولى الأردبيلي في (جامع الرواة: ج 2، ص 261) و قال:

«روى عنه سيف بن عميرة في (الكافي) في باب النهي عن القول بغير علم» و الرواية هي التي رواها سيدنا-قدس سره-في الأصل عن الكليني-رحمه اللّه-.

[1] راجع الجزء الأول من أصول الكافي: ص 42، طبع طهران الجديد.

[2] المقداد بن عمرو بن ثعلبة بن مالك بن ربيعة بن ثمامة بن مطرود بن عمرو ابن سعد بن دهير بن لؤي بن ثعلبة بن مالك بن الشريد بن أبي أهون بن فائش بن دريم بن القين بن أهود بن بهراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة، و يكنى: أبا معبد. هكذا ذكر في نسبه ابن سعد في (الطبقات الكبرى: ج 3 ص 161) طبع بيروت سنة 1377 هـ، ثمّ قال: «و كان حالف الأسود بن عبد يغوث الزهري في الجاهلية فتبناه، فكان يقال له: المقداد بن الأسود، فلما نزل القرآن «أدعوهم لآبائهم» قيل: المقداد بن عمرو، و هاجر المقداد الى أرض الحبشة الهجرة الثانية، في رواية-