«ضعيف» [1] و والده «ثقة» -قال-: «و الذى يظهر من أخباره أنه ثقة لأن جميع ما يرويه في غاية المتانة و الموافقة لما يرويه الثقات، و لذا عملت الطائفة برواياته، كما عملت برواية غيره من العامة» [2] و ليس

ق-و يبغضون عثمان و طلحة و الزبير و عائشة، و يرون الخروج مع بطون ولد علي ابن أبى طالب-عليه السلام-يذهبون في ذلك الى الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر، و يثبتون لكل من خرج من ولد علي بن أبي طالب-عليه السلام-عند خروجه الإمامة، ذكر ذلك الكشى في رجاله (ص 202) .

و سبب تسميتهم بالبترية: ما ذكره الكشي في رجاله (ص 205) بسنده «عن سدير قال: دخلت على أبي جعفر-عليه السلام-و معي سلمة بن كهيل، و أبو المقدام ثابت الحداد، و سالم بن أبي حفصة، و كثير النوا، و جماعة معهم، و عند أبي جعفر-عليه السلام-أخوه زيد بن علي، فقالوا لأبي جعفر-عليه السلام- نتولى عليا و حسنا و حسينا و نتبرأ من أعدائهم؟قال: نعم، قالوا: نتولى أبا بكر و عمر و نتبرأ من أعدائهم؟قال: فالتفت اليهم زيد بن علي، و قال لهم: أ تتبرءون من فاطمة؟ بترتم أمرنا بتركم اللّه، فيومئذ سموا البترية» .

[1] راجع: الوجيزة للمجلسي الثاني الملحقة بآخر رجال العلامة الحلي، (ص 167) طبع إيران.

[2] يريد بوالد المجلسي هو المجلسي الأول المولى التقي-رحمه اللّه-فان الوحيد البهبهاني ذكر في تعليقته على الرجال الكبير للميرزا محمد الاسترآبادي، في ترجمة مسعدة بن صدقة (ص 333) ما هذا لفظه: «قال جدي-رحمه اللّه- (يعني به المجلسي الأول) : و الذي يظهر من أخباره التي في الكتب أنه ثقة لأن جميع ما يرويه في غاية المتانة و الموافقة لما يرويه الثقات من الأصحاب، و لهذا عملت الطائفة بما رواه هو و أمثاله من العامة، بل لو تتبعت وجدت أخباره أسد و أمتن من اخبار مثل جميل بن دراج، و حريز بن عبد اللّه» .