و عذوبة الالفاظ، و هو ظاهر لمن تدبر.

محمد بن علي ما جيلويه القمي.

شيخ الصدوق-رضي اللّه عنه-و قد اكثر الرواية عنه في (مشيخة الفقيه) [1] و سائر كتبه. و كلما ذكره قال: -رضي اللّه عنه-. و حديثه في (المنتقى) و (الجبل المتين) معدود في الصحيح‌ [2] و كذا في كتب الاستدلال. و حكم العلامة-رضي اللّه عنه-في (الخلاصة) بصحة طرق الصدوق المشتملة عليه، كطريقه الى اسماعيل بن رباح، و الحسين بن زيد و منصور بن حازم‌ [3] و غيرهم.

[1] أنظر: مشيخة الفقيه و شرحها في آخر (ج 4 ص 4) طبع النجف الأشرف سنة 1378 هـ.

[2] راجع: المنتقى للشيخ حسن بن الشهيد الثاني (ج 1 ص 290، ص 383، ص 393، ص 529، ص 543) و راجع: الحبل المتين للشيخ البهائي (ص 230) طبع طهران سنة 1379 هـ. فقد صحح فيه رواية منصور بن حازم، و في طريقها محمد بن علي ما جيلويه.

[3] أنظر: طريق (الصدوق) إلى منصور بن حازم (ص 277) في الخاتمة من الخلاصة-الفائدة الثامنة-طبع النجف الأشرف، و انظر أيضا: طريقه الى إسماعيل بن رباح في المصدر السابق، أما طريقه الى الحسين بن زيد فلم نجده في المطبوع من (الخلاصة) الإيرانية و النجفية، و لا في بعض المخطوطات منها-و إن ترجم له في القسم الأول منها (ص 51) برقم (16) طبع النجف الأشرف- و لعله سقط من الطابع أو من الناسخ، فان الميرزا محمد الاسترآبادي في (رجاله الكبير) المطبوع (ص 410) و (الوسيط) المخطوط-في آخرهما-ذكر طريق الصدوق إلى الحسين بن زيد، و نسب صحة طريقه إلى العلامة الحلي في (الخلاصة) و كذا السيد مصطفى التفريشي في آخر كتابه نقد الرجال (ص 420) ، فراجعها-