في صلاة القضاء في رسالته المعمولة في تلك المسألة [1] و هو يروى عن الشيخ الثقة أبى محمد هارون التلعكبرى.

و منهم أبو المرجى محمد بن علي بن أبى طالب البلدى، و الشريف

ق-و كان نحويا لغويا منجما طبيبا متكلما متفننا، من كبار أصحاب الشريف المرتضى و هو مؤلف: تلقين أولاد المؤمنين» .

و قد ذكر الكراجكي في أكثر طرق الإجازات، و طبع من مؤلفاته كتاب (الاستنصار) سنة 1346 هـ، في النجف الأشرف، و كتاب (كنز الفوائد) في تبريز سنة 1322 هـ و لكنه مشحون بالأغلاط الشائنة، و ألحق به في الطبع (كتاب التعجب من أغلاط العامة) في مسألة الإمامة، و هو كتاب قيم-على صغره-فقد جمع فيه ما تناقضت فيه أقوالهم، أو خالف فيه أفعالهم أقوالهم، و طبع أيضا من مؤلفاته (رسالة تفضيل أمير المؤمنين-عليه السلام-) على جميع البشر ممن تقدم و تأخر سوى رسول اللّه-صلى اللّه عليه و آله و سلم-طبعت بطهران. سنة 1370 هـ (و رسالة التعريف بحقوق الوالدين) و هي رسالة الوصية الى ولده، طبعت بطهران أيضا سنة 1370 هـ.

و قد أدرج في (كنز الفوائد) جملة من مؤلفاته التي منها: رسالة (القول المبين عن وجوب مسح الرجلين) كتبها إلى بعض إخوانه، و رسالة (البيان عن جمل اعتقاد أهل الايمان) ، و كتاب (الإعلام بحقيقة إسلام أمير المؤمنين-عليه السلام) كتبها لبعض إخوانه، (و رسالة في وجوب الإمامة) كتبها لبعض إخوانه و كتاب (البرهان على صحة طول عمر الإمام صاحب الزمان) -عليه السلام-، كما أدرج فيه رسالة في اصول الفقه لأستاذه الشيخ المفيد أبي عبد اللّه محمد بن محمد ابن النعمان العكبري البغدادي-رحمه اللّه-في (ج 2 ص 186) .

[1] هذه الرسالة للسيد رضي الدين السيد علي بن طاوس المتوفى سنة 664 هـ و لا تزال مخطوطة، و توجد في مكتبتنا.