كتاب، أخبرنا جماعة عن أبي المفضل عن ابن بطة عن أحمد بن أبي عبد اللّه عنه» [1] و له اليه-ايضا-في (كتابي الأخبار) عدة طرق صحيحة، فانه: يروي عنه بواسطة الحسين بن سعيد و أحمد بن محمد بن عيسى و محمد ابن الحسن الصفار، و طريق الشيخ صحيح الى الجميع‌ [2] .

و أما المدافعة، فمع اختصاصها بالبعض، مندفعة بحمل المخالفة في رواية ابن بزيع على فعل الصغيرة غير المنافية للعدالة، أو حمل النفي في حديث ابن داود على انتفاء المخالفة بعد توبته و تجدد الرضا عنه، و اللعن في الأول محمول على الابعاد لمصلحة، كما ورد مثله في كثير من الأعاظم.

و بالجملة، فالمستفاد من هذه الأخبار: علو شأن محمد بن سنان و سلامته عما رمي به من الغلو و الكذب، و نحوهما، و أن الطعن فيه للمصلحة أو الاصلاح أو ثبوت المخالفة فيما يتعلق بأمر الوكالة، مما لا يقدح في المطلوب، كما في صفوان، و منها ما هو معلوم بالتتبع و النقل من جلالة محمد بن سنان و رئاسته و علو شأنه و عظم قدره و لقائه أربعة من الأئمة و روايته عنهم و اختصاصه بهم، و وكالته لهم و كثرة رواياته في الأصول و الفروع و موافقتها لأخبار غيره من الأجلاء و سلامتها عما غمزوا عليه من الغلو، و روايته النص الصريح على الرضا و الجواد-عليهما السلام-و سلامة مذهبه من الوقف و من فتنة (الواقفة) التي أصابت كثيرا من الشيعة ممن وقف و بقي على ذلك، كعلي بن أبي حمزة البطائني و أصحابه، أو وقف ثمّ قطع، كأحمد بن محمد بن أبي نصر و جميل بن دراج و حماد بن عيسى

[1] فهرست الشيخ الطوسى: ص 104 برقم 437، طبع النجف الاشرف سنة 1356 هـ.

[2] انظر: مشيخة كتاب التهذيب الملحق بآخره، و مشيخة كتاب الاستبصار الملحق بآخره‌