responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الفوائد الرجالية (رجال السيد بحر العلوم) نویسنده : السيد بحر العلوم    جلد : 3  صفحه : 25

ابن عيسى-في التسرع إلى الطعن و القدح و الاخراج من (قم) بالتهمة و الريبة، ظاهر لمن راجع الرجال. و لو كان الأمر فيه على ما بالغوا به من الضعف و الغلوّ و الكذب، لورد عن الأئمة-عليهم السلام-ذمّه و قدحه و النهي عن الأخذ عنه و الرجوع اليه، كما ورد في غيره من الضعفاء المشهورين بالضعف، فانه كان في عصر الجواد و الهادي و العسكري-عليهم السلام-و روى عنهم، و لم نجد له في الأخبار طعنا، و لا نقل ذلك أحد من علماء الرجال، و لو لا أنه بمكان من العدالة و التوثيق، لما سلم من ذلك‌

ثمّ اعلم، ان الرواية من جهته صحيحة، و إن قلنا بأنه ليس بثقة لكونه من مشايخ الاجازة، لوقوعه في طبقتهم، فلا يقدح في صحة السند كغيره من المشايخ الذين لم يوثقوا في كتب الرجال، و تعدّ أخبارهم -مع ذلك-صحيحة مثل محمد بن اسماعيل البندقي‌ [1] و أحمد بن محمد بن


[1] محمد بن اسماعيل-هذا-ذكره الشيخ الطوسي في باب من لم يرو عنهم -عليهم السلام-من رجاله (ص 496، برقم 20) و ترجم له السيد المصطفى في نقد الرجال (ص 293) و قال: «... و كان محمد بن إسماعيل-هذا-هو الذي يروي في الكافي كثيرا عن الفضل بن شاذان النيسابوري لأنه يذكر بلا واسطة غيره أحواله» .

و ذكره المجلسي في الوجيزة (ص 163) فقال: «و محمد بن اسماعيل البندقي النيسابوري مجهول، و هذا هو الذي يروي الكليني عن الفضل بن شاذان بتوسطه و اشتبه على القوم و ظنوه ابن بزيع، و لا يضر جهالته لكونه من مشايخ الإجازة» و ذكره الشيخ الطوسي في (الفهرست ص 33) ضمن ترجمة أحمد بن داود بن سعيد الفزاري أبي يحيى الجرجاني الذي كان من جملة أصحاب الحديث من العامة و رزقه اللّه هذا الأمر و الف مصنفات كثيرة في فنون الاحتجاجات على المخالفين (قال الشيخ) ص 34: «و ذكر محمد بن إسماعيل النيشابوري أنه هجم عليه-

نام کتاب : الفوائد الرجالية (رجال السيد بحر العلوم) نویسنده : السيد بحر العلوم    جلد : 3  صفحه : 25
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست