من ذهب إلى أنهم يرثون بالنسب و السبب الصحيحين و الفاسدين و هو الذي اخترته في سائر كتبي: في النهاية، و الخلاف، و الايجاز في الفرائض، و تهذيب الأحكام، و غير ذلك.

و قد ذكر-في أول المصباح-ما يدل على تأخره عن جميع كتبه الفقهية حتى المبسوط، و معرفة ترتيب التصانيف أمر مهم يحتاج اليه الفقيه في الاجماع و الخلاف-كما نبهنا عليه سابقا. و كتاب المبسوط كتاب جليل عظيم النفع، و هو-كما قال مصنفه فيه. و في (الفهرست) : «أنه كتاب لم يصنف مثله، و لا نظير له في كتب الاصحاب و لا في كتب المخالفين» .

و هو أحد و ثمانون كتابا مفصلة في الفهرست.

و قد ذكر-في مفتتحه-: «انه كان على قديم الوقت و حديثه متشوق النفس الى عمل مثل هذا الكتاب-قال-: و كان يقطعني عن ذلك القواطع و يشغلني الشواغل، و يضعف نيتي-ايضا-فيه قلة رغبة هذه الطائفة فيه و ترك عنايتهم به لأنهم ألفوا الأخبار و ما رووه من صريح الألفاظ حتى أن مسألة لو غيّر لفظها و عبّر عن معناها بغير اللفظ المعتاد لهم، تعجبوا منها. و قصر فهمهم عنها و كنت عملت-على قديم الوقت-: كتاب النهاية، و ذكرت جميع ما رواه أصحابنا في مصنفاتهم و أصولها من المسائل و فرقوه في كتبهم-قال-: و أوردت جميع ذلك أو اكثره بالالفاظ المنقولة حتى لا يستوحشوا من ذلك، و عملت-بآخرة- مختصر جمل العقود و العبادات، سلكت فيه طريق الايجاز و الاختصار، و وعدت فيه أن أعمل كتابا في الفروع-خاصة-ينضاف الى كتاب النهاية و يجتمع معه يكون كاملا في جميع ما يحتاج اليه. ثمّ رأيت أن ذلك يكون مبتورا يصعب فهمه على الناظر فيه، لأن الفرع إنما يفهم اذا ضبط الأصل معه، فعدلت الى عمل كتاب يشتمل على عدد جميع كتب الفقه التي فصلها الفقهاء، و هي نحو من ثمانين كتابا على غاية ما يمكن من تلخيصه من‌