responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : الفوائد الرجالية (رجال السيد بحر العلوم) نویسنده : السيد بحر العلوم    جلد : 3  صفحه : 215

و الوجه في الجمع بين ذلك و بين ما نراه-من اتفاق الأصحاب على جلالته و موالاته و عدم قطع العصمة بينهم و بينه-: حمله على الشبهة المحتملة في ذلك الوقت لعدم بلوغ الأمر فيه الى حد الضرورة، فان المسائل قد تختلف وضوحا و خفاء باختلاف الأزمنة و الأوقات، فكم من أمر جلى ظاهر عند القدماء قد اعتراه الخفاء في زماننا لبعد العهد و ضياع الأدلة.

و كم من شي‌ء خفي في ذلك الزمان قد اكتسى ثوب الوضوح و الجلاء باجتماع الأدلة المنتشرة في الصدر الأول، أو تجدد الاجماع عليه في الزمان المتأخر و لعل أمر القياس من هذا القبيل، فقد ذكر السيد المرتضى في مسألة له في أخبار الآحاد: «أنه قد كان في رواتنا و نقلة أحاديثنا من يقول بالقياس، كالفضل بن شاذان، و يونس بن عبد الرحمن، و جماعة معروفين» [1] و في كلام الصدوق-رحمه اللّه-في (الفقيه) ما يشير الى ذلك حيث قال-في باب ميراث الأبوين مع ولد الولد-: «و قال الفضل بن شاذان


[1] المسألة المذكورة في اخبار الآحاد لا تزال مخطوطة، و توجد في بعض مكتبات النجف الأشرف، ضمن مجموعة من رسائل السيد المرتضى.

أما الفضل بن شاذان فقد ترجم له النجاشي (ص 235) ، طبع ايران، فقال: «الفضل بن شاذان بن الخليل أبو محمد الازدي النيشابوري، كان أبوه من أصحاب يونس، و روى عن أبي جعفر الثاني-عليه السلام-و كان ثقة، أحد أصحابنا الفقهاء و المتكلمين، و له جلالة في هذه الطائفة، و هو في قدره أشهر من أن نصفه، و ذكر الكشي أنه صنف مائة و ثمانين كتابا» ثمّ ذكر النجاشي بعض كتبه التي وقعت اليه و هي ثمانية و أربعون كتابا، و ذكر أنه رواها عن أبي العباس ابن نوح، عن أحمد بن جعفر، عن أحمد بن إدريس بن أحمد، عن علي بن أحمد ابن قتيبة النيشابوري، عنه.

و ترجم له-أيضا-الشيخ الطوسي في الفهرست (ص 124) طبع-

نام کتاب : الفوائد الرجالية (رجال السيد بحر العلوم) نویسنده : السيد بحر العلوم    جلد : 3  صفحه : 215
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست