عمرو بن عثمان بن قنبر الملقب بسيبويه‌ [1]

مولى بني الحارث بن كعب. و قيل: مولى الربيع بن زياد الحارثي

[1] عمرو بن عثمان بن قنبر، إمام البصريين (سيبويه) أبو بشر، و يقال:

أبو الحسن، مولى بني الحارث بن كعب، ثمّ مولى آل الربيع بن زياد الحارثي، و لقب (سيبويه) و معناه رائحة التفاح، فقيل: كانت أمه ترقصه بذلك في صغره و قيل: كان من يلقاه لا يزال يشم منه رائحة الطيب فسمي بذلك، و قيل: كان يعتاد شم التفاح، و قيل: لقب بذلك للطافته لأن التفاح من أطيب الفواكه. كان أصله من (البيضاء) من أرض فارس، و نشأ بالبصرة، و أخذ عن الخليل، و يونس و أبي الخطاب الأخفش، و عيسى بن عمر، و قال أبو عبيدة: قيل ليونس بعد موت سيبويه: إن سيبويه صنف كتابا في الف ورقة من علم الخليل، فقال: و متى سمع سيبويه هذا كله من الخليل؟جيئوني بكتابه فلما رآه قال: يجب أن يكون صدق فيما حكاه عن الخليل كما صدق فيما حكاه عني، و قال الأزهري: كان سيبويه علامة حسن التصنيف جالس الخليل و أخذ عنه، و ما علمت أحدا سمع منه كتابه لأنه احتضر شابا، و نظرت في كتابه فرأيت فيه علما جما، و كان المبرد يقول لمن أراد أن يقرأ عليه كتاب سيبويه: هل ركبت البحر؟تعظيما و استصعابا لما فيه، و قال بعضهم: كنت عند الخليل فأقبل سيبويه، فقال: مرحبا بزائر لا يمل، قال و ما سمعت الخليل يقولها لغيره، و كان شابا لطيفا جميلا، و كان في لسانه حبسة، و قلمه أبلغ من لسانه، و قال الجرمي: في كتاب سيبويه الف و خمسون بيتا سألته عنها فعرف الفا و لم يعرف خمسين، و قال الزمخشري فيه:

أ لا صلى الاله صلاة صدق # *على عمرو بن عثمان بن قنبر

فان كتابه لم يغن عنه # *بنو قلم و لا أبناء منبر

ورد سيبويه بغداد على يحيى البرمكي فجمع بينه و بين الكسائي للمناظرة و هي المعروفة بالمناظرة (الزنبورية) تجدها في بغية الوعاة للسيوطي مفصلة، و بعد ما أفحم-