ظاهرة مشهورة، قدس اللّه أرواحهم الطاهرة» [1] .

و في كتاب (زهر الرياض و زلال الحياض) للسيد الشريف الحسن ابن علي بن الحسن بن علي بن شدقم الحسيني المدني، صاحب (مسائل شيخنا البهائي رحمه اللّه) -بعد أن ذكر نقله الى مشهد الحسين عليه السلام- قال: «و بلغني أن بعض قضاة الأورام و أظنه سنة 942 هـ، نبش قبره -رحمه اللّه-فرآه كما هو لم تغيّر الأرض منه شيئا. و حكى من رآه أن أثر الحنّاء في يديه و لحيته، و قد قيل: إن الأرض لا تغيّر أجساد الصالحين» [2] .

قلت: الظاهر أن قبر السيد و قبر أبيه و أخيه في المحل المعروف بـ (ابراهيم المجاب) و كان ابراهيم هذا هو جد المرتضى و ابن الامام

ق-هو داره الأخيرة التي توفي فيها، و منها نقل الى كربلاء، فلاحظ، و إنا نحيلك الى ما ذكره الاستاذان الدكتور مصطفى جواد و رشيد الصفار في مقدمتيهما للديوان فانهما ذكر الدور التي كان يسكنها، و ينتهي الأستاذ الصفار فيقول: «فأما أي دار من دوره توفي فيها و دفن بها ثمّ نقل عنها؟فهذا لا يمكننا تعيينه، كما لا نعلم هل سكن المرتضى غير هذه الدور أم لا؟عسى أن نوفق لتحقيق ذلك» .

و انظر-لزيادة الاطلاع-الى ما ذكره صاحب روضات الجنات (ص 576) في ترجمة الشريف الرضي.

[1] انظر: الدرجات الرفيعة للسيد علي خان المدنى (ص 463) طبع النجف الاشرف.

[2] زهر الرياض و زلال الحياض الذي نقل عنه (سيدنا قدس سره) لا توجد نسخته بايدينا و هو في التواريخ و السير و اخبار الخلفاء، و الأئمة، و ما يتعلق بالمدينة ألفه مؤلفه سنة 992 هـ كما ذكر ذلك حفيده في (تحفة الازهار) في ترجمة جعفر الحجة، و توجد نسخة منه في مكتبة جامعة طهران-كما في فهرسها 3/1922-