جده الحسين-عليه السلام-» [1] .

و في كتاب (الدرجات) المتقدم ذكره: «و صلى عليه ابنه أبو جعفر محمد، و دفن-أولا-في داره ثمّ نقل منها الى جوار جده الحسين-عليه السلام-و دفن في مشهده المقدّس مع أبيه و أخيه-قال-: و قبورهم

[1] حاشية الشهيد الثاني-رحمه اللّه-على (الخلاصة) في الرجال للعلامة الحلي-رحمه اللّه-ما زالت مخطوطة، توجد في مكتبتنا و في غيرها من المكتبات، فقد ذكر فيها-تعليقا على ما ذكره العلامة-رحمه اللّه-في ترجمة الشريف المرتضى- قوله: «ثمّ نقل الى جوار جده الحسين-عليه السلام-ذكره صاحب تنزيه العقول» و قد ذكر نقله الى جوار جده-عليه السلام-كثير من أرباب التواريخ و المعاجم الرجالية و الأنساب، منهم: ابن عنبة النسابة في (عمدة الطالب: ص 194) طبع النجف الاشرف، فقد قال إنه «دفن في داره ثمّ نقل الى كربلا فدفن عند أبيه و أخيه، و قبورهم ظاهرة مشهورة» ، و نقل الشيخ أبو علي الحائري في (منتهى المقال) عن تعليقة الشهيد الثاني خبر نقل السيد المرتضى إلى جوار جده الحسين -عليه السلام-كما ذكرنا.

و ممن ذكر نقله الى كربلا و دفنه الى جوار جده الحسين-عليه السلام-: السيد علي خان المدني في الدرجات الرفيعة (ص 463) كما ستعرف-، و منهم: السيد الشريف الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن شدقم الحسيني المدني في كتاب (زهر الرياض) كما ذكره سيدنا-رحمه اللّه-في الأصل، و منهم: سيدنا الإمام الحجة الحسن صدر الدين الكاظمي-رحمه اللّه-في رسالته (تحية القبور بالمأثور) -عند ذكره المدفونين في كربلاء من الأعلام-فقال: «... و منهم: إبراهيم الأصغر ابن الإمام الكاظم-عليه السلام-قبره خلف ظهر الحسين-عليه السلام-بستة أذرع، و هو الملقب بالمرتضى، و هو المعقب المكثر، جد السيد المرتضى و الرضي-رحمهما اللّه- وجدنا، وجد أشراف الموسوية، و معه جماعة من أولاده كموسى أبي شجة، -