و عنده علي ابنه-عليه السلام-فقال لي: يا زياد، هذا كتابه كتابي و كلامه كلامي و رسوله رسولي و ما قال فالقول قوله» .

ثمّ قال: «قال مصنف هذا الكتاب: إن زياد بن مروان روى هذا الحديث، ثمّ أنكره بعد مضي موسى-عليه السلام-و قال بالوقف و حبس ما كان عنده من مال موسى بن جعفر-عليه السلام-» [1] .

و روى الكليني: عن أحمد بن مهران عن محمد بن علي عن زياد بن مروان: مثله‌ [2] . و الطريق اليه في (العيون) صحيح، إذ ليس فيه من يتوقف في شأنه سوى العبيدى. و الأصح توثيقه‌ [3] .

و روى الكشى: «عن محمد بن اسماعيل عن ابن أبي سعيد الزيات قال: كنت مع زياد بن مروان القندي حاجا، و لم نكن نفترق-ليلا

[1] ذكرنا-آنفا-أن الصدوق-رحمه اللّه-ذكر الحديث في (عيون أخبار الرضا: ص 31) طبع النجف الاشرف. باب: النص من موسى بن جعر على ابنه الرضا-عليهما السلام-.

[2] راجع: اصول الكافي: باب الاشارة و النص على أبي الحسن الرضا (ع) و نص الحديث: «أحمد بن مهران عن محمد بن علي عن زياد بن مروان القندي -و كان من الواقفة-قال: دخلت على أبي ابراهيم-و عنده ابنه أبو الحسن (ع) - فقال لي: يا زياد، هذا ابني فلان، كتابه كتابي، و كلامه كلامي، و رسوله رسولي و ما قاله فالقول قوله» .

[3] العبيدي-الذي وقع في طريق الحديث في (العيون) -: هو محمد بن عيسى بن عبيد. و قد وثقه النجاشي-في ترجمته-: ص 256 طبع إيران. و قال:

«ثقة، عين، كثير الرواية، حسن التصانيف، روى عن أبي جعفر الثاني-عليه السلام- مكاتبة و مشافهة» و وثقه المجلسي في (الوجيزة) و قال العلامة في (الخلاصة) :

«و الأقوى عندي قبول روايته» .