و أحمد بن محمد بن عيسى و الحسين بن محمد بن عمران و عبد الرحمن بن حماد و على بن الحكم و علي بن سليمان و محمد بن أبي عمير و محمد بن اسماعيل الزعفراني و محمد بن عيسى بن عبيد و يعقوب بن يزيد و يونس بن عبد الرحمن وعده المفيد في (الارشاد) من خاصة الكاظم-عليه السلام-و ثقاته و من أهل الورع و الفقه من شيعته و ممن روى النص عنه على الرضا عليه السلام‌ [1] .

و في حديث الاتمام في المواطن الاربعة عنه «قال أبو الحسن عليه السلام: يا زياد أحب لك ما أحب لنفسي و اكره لك ما اكره لنفسى. » [2]

و المشهور أنه واقفي، قاله الشيخان‌ [3]

[1] راجع: (الارشاد) باب: ذكر الامام القائم بعد أبي الحسن موسى -عليه السلام-فصل: فيمن روى النص على الرضا-عليه السلام-.

[2] الحديث رواه الشيخ الطوسى-رحمه اللّه-في (الاستبصار: ج 2 ص 335) طبع النجف الاشرف سنة 1375 هـ، بسنده «عن زياد القندي قال: قال أبو الحسن -عليه السلام-: يا زياد أحب لك ما احب لنفسي، و أكره لك ما أكره لنفسي، أتم الصلاة في الحرمين و بالكوفة و عند قبر الحسين بن علي-عليهما السلام» .

و الحكم في تقصير المسافر للصلاة و إتمامها في هذه المواطن الأربعة على أقوال:

وجوب الإتمام، و وجوب التقصير، و التخيير بينهما، و أفضلية الإتمام، و أفضلية التقصير لكن المشهور بين القدماء و المتأخرين: التخيير و أفضلية الإتمام قال الشيخ في (الجواهر: ج 14 ص 329) ، طبع النجف الاشرف-تعليقا على قول المحقق -رحمه اللّه- (... فانه مخير و الإتمام أفضل) : «على المشهور بين الأصحاب نقلا عن المختلف و المصابيح و غيرهما، و تحصيلا، بل في ظاهر الروض، و عن التذكرة و الذكرى، و في صريح السرائر، و عن الخلاف الإجماع عليه، بل في الوسائل:

لأنه مذهب جميع الإمامية أو أكثرهم، و خلاف الصدوق شاذ نادر... »

[3] الشيخان: هما الشيخ النجاشي، و الشيخ الطوسي-رحمهما اللّه-فقد ذكر-