باب الزاى‌

زكريا بن إدريس بن عبد اللّه بن سعد الأشعري‌

. لم يذكره الشيخ في الرجال، و لا نص عليه النجاشي في ترجمته بتوثيق و لا مدح، لكن العلامة ذكر في (الخلاصة) : أنه كان وجها [1] و الظاهر أنه أخذه من كلام النجاشي-رحمه اللّه-في ترجمة أبيه إدريس بن عبد اللّه، حيث قال:

«إدريس بن عبد اللّه بن سعد الأشعري، ثقة له كتاب، و أبو جرير القمى هو زكريا بن إدريس هذا، و كان وجها له كتاب، روى عنه محمد بن الحسن بن أبى خالد» [2] و هو مع عدم صراحته في التوثيق‌ [3] ليس نصا في رجوعه إلى الابن‌ [4] .

[1] و قد ذكره في القسم الأول من كتابه الذي أعده للذين يعتمد عليهم و يترجح عنده قبول قولهم، كما ذكر في مقدمته راجع (الخلاصة: ص 76 برقم 8) طبع النجف الأشرف.

[2] راجع: (رجال النجاشي: ص 81) طبع إيران.

[3] لأن بعض علماء الرجال جعلوا كلمة (وجه) تفيد المدح لا التوثيق فهي-إذن-ليست صريحة في التوثيق.

[4] بل الظاهر رجوع ضمير (كان) إلى الأب و هو (إدريس) لأنه صاحب العنوان و المترجم له في عبارة النجاشي و ذكر النحاة: أنه إذا دار الأمر بين رجوع الضمير الى البعيد أو القريب، فالرجوع الى القريب أولى، فاذن ليس نصا في الرجوع الى الابن و هو (زكريا) ، فلاحظ. -