ق-و هو الذي قال-حين مرضه-: لئن رفعني اللّه من مرضى هذا لا يعبد إله ابن أبي كبشة ببطن مكة أبدا، فقال ابنه خالد عند ذلك: اللهم لا ترفعه. فتوفى في مرضه ذلك (ذكر ذلك الجزري في (أسد الغابة) ، و ابن عبد البر في (الاستيعاب) الحاكم في (المستدرك) على الصحيحين-عند ترجمة ابنه خالد) .

أم خالد بن سعيد هي لبينة المعروفة بام خالد بنت حباب (أو خباب) بن عبد يا ليل بن ناشب بن غيرة بن معد بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة و ذكر ابن سعد في الطبقات الكبرى (ج 4 ص 94) طبع بيروت سنة 1377 هـ:

أن إسلامه كان قديما، و كان إسلامه قبل إخوته، و في (الاستيعاب لابن عبد البر) -في ترجمته-: أنه أسلم قديما، يقال بعد أبي بكر فكان ثالثا أو رابعا، و قيل:

كان خامسا، و قال حمزة بن ربيعة: اسلم مع أبي بكر-و هذا القول هو الذي اختاره سيدنا-رحمه اللّه-في الأصل.

و ذكر الحاكم في (المستدرك على الصحيحين) : أنه أسلم قبل أبي بكر، و في طبقات ابن سعد (ص 96) بسنده عن إبراهيم بن عقبة «قال: سمعت أم خالد بنت خالد بن سعيد بن العاص تقول: كان أبي خامسا في الاسلام، قلت: فمن تقدمه؟قالت: ابن أبي طالب و ابن أبي قحافة و زيد بن حارثة و سعد بن أبي وقاص و أسلم أبي قبل الهجرة الأولى إلى أرض الحبشة، و هاجر في المرة الثانية و أقام بها بضع عشرة سنة، و ولدت أنا بها، و قدم على النبي (ص) بخيبر سنة سبع، فكلم رسول اللّه (ص) المسلمين فأسهموا لنا، ثمّ رجعنا مع رسول اللّه (ص) الى المدينة و أقمنا، و خرج أبي مع رسول اللّه (ص) في عمرة القضية، و غزا معه الى الفتح هو و عمي-تعني عمرا-و خرجا معه إلى تبوك، و بعث رسول اللّه (ص) أبي عاملا على صدقات اليمن، فتوفي رسول اللّه (ص) و أبي باليمن» .

و روى أيضا «عن محمد بن عمر (الواقدي) قال: حدثني جعفر بن محمد-