لم يتعرضوا لزيارتها مع ظهور فضلها و جلالتها و انها كانت مخصوصة بالأئمة -عليهم السلام-و مودعة أسرارهم، و كانت أم القائم-عليه السلام- عندها، و كانت حاضرة عند ولادته، و كانت تراه حينا بعد حين في حياة أبي محمد العسكري (ع) ، و كانت من السفراء و الابواب بعد وفاته: فينبغي زيارتها بما أجرى اللّه على اللسان مما يناسب فضلها و شأنها و اللّه الموفق» [1] انتهى كلامه شرف مقامه.

قلت: عدم التعرض لزيارتها-رضي اللّه عنها-كما أشار اليه الحال المفضال-عجيب، و أعجب منه عدم تعرض الاكثر-كالمفيد في الارشاد و غيره في كتب التواريخ و السير و النسب لها-في اولاد الجواد-عليه السلام- بل حصر بعضهم بناته-عليه السلام-في غيرها:

قال المفيد-رحمه اللّه-: «و خلف أبو جعفر الجواد-عليه السلام- من الولد عليا-ابنه الامام من بعده-و موسى، و فاطمة، و امامة و لم يخلف ذكرا غير من سميناه» [2] .

و قال الطبرسي في (اعلام الورى) : «و خلف من الولد عليا-الامام- و موسى، و من البنات: حكيمة و خديجة و ام كلثوم. و يقال: خلف فاطمة و أمامة ابنتيه، و لم يخلف غيرهم» [3] . و قال السروي في (المناقب) «و أولاده: على الامام، و موسى و حكيمة، و خديجة، و أم كلثوم. قال:

و قال أبو عبد اللّه الحارثى: خلف فاطمة و أمامة فقط» [4] .

[1] راجع: مزار بحار الأنوار (ج 22 ص 237-ص 238) طبع كمپاني سنة 1308 هـ.

[2] راجع: ارشاد المفيد: آخر-باب ذكر وفاة أبي جعفر الجواد (ع)

[3] راجع: إعلام الورى (ص 338) طبع إيران سنة 1338 هـ.

[4] و نص عبارته-كما في ج 4 ص 380 ط ايران-: «... و أولاده: -