ق-بعنوان: بعض تلامذة المحقق الكركي، و من مؤلفاته: زبدة الأخبار في فضائل المخلصين الأخيار، و التحفة الرضوية في شرح الجعفرية لأستاذه المحقق الكركي، و له منه إجازة تاريخها سنة 932 هـ و تلخيص إرشاد القلوب الديلمية، و تلخيص علل الشرائع للصدوق-رحمه اللّه-و تلخيص كشف الغمة للاربلي، و تلخيص مجمع البيان للطبرسي و تلخيص معارف ابن قتيبة، و الشهاب في الحكم و الآداب مجموع من كلمات النبي (ص) القصيرة، و قد جمع قبل ذلك أبو عبد اللّه محمد بن سلامة القضاعي المغربي-المعروف بالقاضي القضاعي- (كتاب الشهاب) مما أثر عن النبي (ص) من الحكم و الآداب القصيرة، و هو كتاب مشهور مطبوع، و له شروح مطبوعة، و الظاهر أن الشيخ يحيى المذكور ذكر ما في كتاب القضاعي و زاد عليه شيئا مما روته الشيعة.

و الشيخ يحيى يروي عن أستاذه المحقق الكركي-كما عرفت-و عن أستاذه الشيخ حسين ابن الشيخ مفلح الصيمري، و يروي عنه السيد حسين ابن السيد حسن الحسيني الموسوى الكركي والد الميرزا حبيب اللّه الذي ترجم له و لأبيه السيد حسين صاحب (أمل الآمل) .

و ترجم للشيخ حسين بن مفلح الصيمري أيضا الشيخ سليمان بن عبد اللّه الماحوزى البحراني المتوفى سنة 1121 هـ، و المعروف بـ (المحقق البحراني) في رسالته المختصرة في تراجم علماء البحرين التي كتبها إجابة لملتمس المولى عبد اللّه أفندى صاحب (رياض العلماء) فقال: «الفقيه الصالح نصير الدين الشيخ حسين بن مفلح بن حسن بن راشد الصيمرى، له كتاب المناسك الكبرى، و رسالة المناسك، و رسالة في أن عدول المسلمين يتولون جميع ما يتولاه الفقيه عند فقده» و قال: (رأيتها بخطه طاب ثراه) و كتاب، درر الكلمات و غيرها» .

و ترجم له صاحب (رياض العلماء) فقال: «كان فاضلا عالما، محبا للفقراء-