باليمن. و أما المشددة، فهو-بالفتح كشداد-: موضع بالشام، قاله الجوهري، و غيره، و الشائع على ألسنة الناس: العمانى-بالضم و الشديد- و هو خطأ:

و الحذاء-في الأصل-: صاحب الصنعة المعروفة، و هو «الاسكاف» و يطلق-كثيرا-على غيره لمناسبة، كما قيل في خالد بن مهران البصري الحذاء: إنه ما حذا قط، و لا باعها. و لكنه تزوج امرأة، فنزل بها في الحذائين، فنسب اليهم، و في أبي عبد الرحمن بن عبيدة بن حميد الحذاء التميمي، مؤدب هارون الرشيد: إنه كان يجلس الى الحذائين، فاشتهر بـ (الحذاء) .

الحسن بن علي بن داود:

هو ابن داود، صاحب (كتاب الرجال) المعروف، ينسب إلى جده‌ [1] .

« مولده: خامس جمادى الأخرى سنة سبع و اربعين و ستمائة. له كتب: (منها) -في الفقه-: كتاب تحصيل المنافع، و كتاب التحفة السعدية، و كتاب المقتصر من المختصر، و كتاب الكافي، و كتاب النكت، و كتاب الرائع، و كتاب خلاف المذاهب الخمسة، و كتاب تكملة المعتبر، لم يتم

ق-ايضا، قال الأحوص بن محمد الانصاري:

أقول بعمان و هل طربي به # إلى أهل سلع إن تشوقت نافع»

إلى آخر الأبيات راجع تعليقتنا في صدر الترجمة من هذا الجزء ص 209

[1] الشيخ تقي الدين أبو محمد الحسن بن علي بن داود الحلي، العالم الفاضل الجليل الفقيه الصالح، و المحقق المتبحر الأديب الموصوف في الإجازات و في المعاجم الرجالية بسلطان الأدباء و البلغاء و تاج المحدثين و الفقهاء.

كان معاصرا للعلامة الحلي-رحمه اللّه-و شريكا له في الدرس عند المحقق-