أدّبوا أولادكم على حب علي بن أبى طالب عليه السلام، فمن أبى فلينظر في شأن أمه» [1] و إنما لم يتعرض له القوم لسنّه و شرفه و صحبته.

ق-طبع مصر 1328 هـ و قال: «كان الذين بايعوه في العقبة الاولى ستة من الأنصار فآمنوا به و صدقوه» فلقيه العام المقبل سبعون رجلا قد كانوا آمنوا به، فأخذ منهم النقباء اثني عشر رجلا» .

و ذكر ابن سعد في (الطبقات الكبرى ج 1 ص 219-220) طبع بيروت- 1376 هـ: الاثني عشر الذين بايعوه في العقبة الأولى، و (ص 221-223) الذين بايعوه في العقبة الآخرة. و في (ج 3 ص 602 منه) ذكر النقباء الاثنى عشر رجلا الذين اختارهم رسول اللّه (ص) من الانصار ليلة العقبة بمنى.

و راجع-ايضا-: (سيرة ابن هشام ج 1 ص 275-276) بهامش شرحها (الروض الأنف) فانه عد عبد اللّه بن عمرو (والد جابر) ممن حضر العقبة و في (ج 2 ص 17 منه) عده من النقباء الاثني عشر.

و راجع-ايضا-الاصابة لابن حجر-بترجمة عبد اللّه بن عمرو طبع مصر سنة 1328 هـ بعد ذكر اسمه و نسبه: «... الصحابي المشهور معدود في أهل العقبة و بدر، و كان من النقباء و استشهد بأحد ثبت، ذكره في الصحيحين من حديث ولده... » و في (ج 3 ص 561 منه) -بعد ذكر نسبه- «شهد عبد اللّه بن عمرو العقبة مع السبعين من الانصار، و هو أحد النقباء الاثني عشر، و شهد بدرا و أحدا، و قتل -يومئذ-شهيدا في شوال على رأس اثنين و ثلاثين شهرا من الهجرة... » و ذكر مثله في (ج 3 ص 620) .

و راجع-ايضا-السيرة النبوية لزينى دحلان-بهامش السيرة الحلبية-ج 1 ص 289 ط مصر سنة 1320 ه

[1] انظر نص هذا الحديث في (رجال الكشي: ص 45 طبع النجف الاشرف) و بهذا اللفظ و قريب منه يرويه عن جابر المناوي في (كنوز الحقائق ص 15) بهامش-