ق725 هـ، كما (في ص 4) و انتهاؤها سنة 754 هـ كما في (ص 206) .

و لكن الذي عرفناه من عبارة صاحب (نزهة القلوب ص 138) -المذكورة آنفا-: ان اتابك الزنكى عمره، و وقف له وقفا معنيا.

و وفاة اتابك الزنكى سنة 659 هـ، فكان القبر في التاريخ المذكور ظاهرا مشهورا، و لم يذكر لنا المؤرخون انه هدم بعد ذلك و محيت آثاره حتى لم يجده المؤرخ الرحالة ابن بطوطة في سنة زيارته لشيراز. و لم يذكر عنه شيئا، فلاحظ ذلك.

و قد ذكر محمد العابد-ايضا-الخوانساري صاحب روضات الجنات (ج 1 ص 97) الطبعة الجديدة سنة 1382 هـ، انظرها و انظر هامش الصفحة المذكورة للعلامة المحقق السيد محمد علي (الروضاتي) وفقه اللّه.

و ذكره ايضا (الروضاتى) المذكور في كتابه (جامع الأنساب) ج 1 ص 108، طبع اصفهان سنة 1376 هـ، -بعد ان ذكر ان قبر محمد بن موسى عليه السلام في شيراز في محلة (بازار مرغ) معروف و مشهور-قال: إن معين الدين ابا القاسم جنيد الشيرازي ذكره في كتابه «شد الازار عن حط الأوزار في زوار المزار، ص 209» فقال: «... السيد محمد بن موسى، يقال: انه اخوه (يعني اخو احمد بن موسى عليه السلام) و هو مزار متبرك يسكن فيه السادة الأخيار، و الصلحاء الأبرار، يعقد له النذور، و فيه لرجال الغيب حضور و حبور، و تاريخه يعلم من تاريخ اخيه، من يتتبعه و يبتغيه، رحمة اللّه عليهم» .

و قال (الروضاتى) المذكور في هامش (ص 75) : «إن كتاب (شد الازار) الفه مؤلفه المذكور سنة 791 هـ، و حققه العلامة المؤرخ المحقق الميرزا محمد خان القزويني المولود سنة 1294 هـ و المتوفى سنة 1368 هـ-