و انما لقب أبوه محمد بـ (العابد) لكثرة عبادته و صومه و صلاته -كما ذكره المفيد، طاب ثراه-في (الارشاد) و غيره‌ [1]

ق-نفسه-، و احمد بن الحسين ابن عنبة نسبة الى جده، فلاحظ ذلك.

(و ثالثها) النسخة الصغرى أيضا المعروفة بـ (المشعشعية) ، كتبها -كما قيل-للسلطان الشريف الملقب بالمهدي محمد بن فلاح المشعشعي الموسوي -جد الولاة السادة بالحويزة-الذي توفي سنة 866 هـ، او لوالده السيد فلاح المتوفى سنة 854 هـ، اولها: «الحمد للّه الذي خص نبيه محمدا المصطفى بخير البيوت كما خصه بخير النفوس-الى قوله-و سميته عمدة الطالب في انساب آل ابى طالب... » ، و في آخرها خاتمة في «اصطلاحات النسب» فرغ منها في عاشر صفر سنة 827 كما كتب في آخرها بقوله: «كتب مؤلفه اقل المساكين احمد بن علي بن مهنأ بن عنبة الحسني احسن اللّه اليه، و كان اتمامه في عاشر صفر في سبع و عشرين و ثمانمائة هجرية» فيظهر انه كتبها قبل وفاته بسنة واحدة، حيث انه توفي في سابع صفر سنة 828 هـ، في بلدة كرمان. (ملخص عن الذريعة لشيخنا الطهراني:

ج 15 ص 336-339) .

[1] راجع: إرشاد المفيد-في باب اولاد موسى بن جعفر عليه السلام-و كشف الغمة للاربلى 3\26، طبع ايران الجديد سنة 1381 هـ و مراد سيدنا-قدس سره-ان المفيد في الارشاد ذكر كثرة عبادته لا انه قال: ان ذلك كان سبب تلقيبه بـ (العابد) . و كذا الاربلى في كشف الغمة، راجع الكتابين المذكورين، اما سبب تلقيب إبراهيم بالمجاب فيقال: انه سلم على الحسين عليه السلام فأجيب من القبر، و اللّه اعلم.

و إبراهيم المجاب كان يسكن الكوفة، ثمّ جاور الحائر مع ولده فمات بها، و يعرف بابراهيم الضرير.