همام لم يقع لأبي غالب رضي اللّه عنه. و لو وقع اليه أو كان سمعه من عم أبيه لحدثنا به، و لذكره في هذه الرسالة، لأنه كان شديد الحرص على جمع ما يجد من آثار أهله. و كان أيضا يكره (سنسنا) جد بكير و آل أعين، و ولاء بني شيبان، و أنه من الروم، و انما وجدت هذا بعد وفاته-رحمه اللّه-في سنة ثلاث.

و قد علم مما ذكره الشيخان: ابو غالب و ابو عبد اللّه-رحمهما اللّه-: اختلاف الروايات في عدة بني اعين و في تسميتهم.

و المعلوم من بنى اعين-الذي لا يشك فيهم-ستة، و هم: حمران و زرارة، و بكير، و عبد الملك، و عبد الرحمن، و قعنب. و الاختلاف فيما زاد عليهم:

ففى رواية المنتخبات لمحمد بن جعفر بن قولويه المتقدمة زيادة مالك ابن أعين، فيكون عدتهم سبعة. و قد ذكرهم الشهيد الثاني-رحمه اللّه- في (شرح الدراية) [1] عند ذكر الاخوة و الأخوات من العلماء و الرواة في مثال الثمانية بزيادة اختهم (أم الأسود) و عدهم من رواة الصادق عليه السلام، و ما زاد على هذا العدد فنادر، و لذا وقف عليه الأكثر.

[1] عبارة الشهيد الثاني-رحمه اللّه-في شرح الدراية طبع النجف الاشرف سنة 1379 هـ-هكذا: «... و مثال الثمانية (اي الثمانية الاخوة) زرارة، و بكير، و حمران، و عبد الملك، و عبد الرحمن، و مالك و قعنب، و عبد اللّه-بنو اعين-من رواة الصادق عليه السلام، و في بعض الطرق: نجم بن اعين، فيكون من امثلة التسعة، و لو اضيف اليهم اختهم ام الأسود صاروا عشرة، و ما زاد على هذا العدد نادر، فلذا وقف عليه الاكثر، و ذكر بعضهم عشرة، و هم اولاد العباس بن عبد المطلب:

الفضل، و عبد اللّه، و عبيد اللّه، و عبد الرحمن، و قثم، و معبد-