علي بن الحسين عليه السلام.

و كان حمران من أكابر مشايخ الشيعة المفضلين الذين لا يشك فيهم.

و كان أحد حملة القرآن، و من يعد و يذكر اسمه في كتب القراء

ق-و له كتاب: ادب العاقل و تنبيه الغافل في فضل العلم، و له كتاب كشف التمويه و النوادر في الفقه، و الرد على المفوضة، و كتاب مواطن امير المؤمنين و كتاب في فضل بغداد، و الكلام على قول (علي خير هذه الأمة بعد نبيها) ثمّ قال: «و قال ابن النجاشي في مصنفي الشيعة، و ذكر له تصانيف كثيرة، و قال: طعن عليه بالغلو، و يرمى بالعظائم، و كتبه صحيحة و روى عنه احمد بن يحيي»

تأمل ان ابن حجر نسب إلى النجاشي و الشيخ الطوسي في كتابيهما اشياء لا توجد في الكتابين المذكورين، لا المطبوع منهما و لا المخطوط، و لا ندري من اين جاءنا بهذه العبارات، فراجع، و ستأتي له ترجمة من سيدنا (بحر العلوم) رحمه اللّه في باب الحاء.

و ابن الحسين الغضائري-هذا-: هو احمد بن الحسين بن عبيد اللّه المصنف لكتاب الرجال الموجود في الأيدي، و هو الذي ذكره الشيخ الطوسي في مقدمة (الفهرست: ص 1) بقوله: «... إلا ما قصده ابو الحسين احمد بن الحسين بن عبيد اللّه-رحمه اللّه-فانه عمل كتابين احدهما ذكر فيه المصنفات، و الآخر ذكر فيه الأصول و استوفاهما على مبلغ ما وجده و قدر عليه، غير ان هذين الكتابين لم ينسخهما احد من اصحابنا و اخترم هو رحمه اللّه و عمد بعض ورثته الى إهلاك هذين الكتابين و غيرهما من الكتب على ما حكى بعضهم عنه» . و لأحمد بن الحسين-هذا-ذكر في كثير من المعاجم الرجالية. انظر التعريف برجال ابن الغضايري في الذريعة للحجة شيخنا الطهرانى (ج 10 ص 88) و (ج 4 ص 288) الهامش، و انظر الرواشح السماوية للميرداماد ص 111 ط ايران سنة 1311 هـ.