(ذ 24 رقم 1432) الذى ألّفه 1103 أنّ لصاحب الترجمة حواشى على شرح أخيه المولى خليل على الكافى الموسوم با «الصافى» (ذ 6 رقم 787؛ ذ 15 رقم 17؛ ذ 14: 27) و أورد جملة من فوائد تلك الحاشية معبّرا عنه بقوله‌[... محشى دام ظلّه برادر شارح مرحوم باشد فرموده... ]فيظهر من دعائه أنّ المترجم له كان حيا فى سنة 1103 و ذكر أيضا فى رسالته «الصدرية» أنّ صاحب الترجمة من القائلين بحرمة [1] الجمعة و قد كتب الخليل على ظهر نسخة من الكشى مكتوبة سنة 972، أنّه من كتب أخى فى الدين و النسب محمد باقر وفّقه اللّه تعالى و تاريخ خطّه رمضان 1064. و كان المترجم له تلميذه اخيه و يعبّر عنه بخليل اللّه فيما كتبه بخطّه فى آخر نسخة من كتاب «الايمان و الكفر» من «أصول الكافى» الموجودة فى مكتبة امير المؤمنين (ع) و تاريخ كتابتها 987 فذكر أنّه قابله أولا فى 1053 ثم كتب ما لفظه‌[و قد وفقت ثانيا بسماع معانيه و تصحيح ألفاظه الامّا شذّ منه عن الاستاد الشارح خليل اللّه بن الغازى القزوينى بلغه اللّه تعالى لما يرضاه و وفقه لانمام ما يتمنّاه نمّقه محمد باقر بن الغازى عفى عنهما و آتاهما كتابهما بيمينهما فى سابع جمادى الاولى 1067]و كتب أيضا سماعه عن أخيه خليل اللّه فى آخر كتاب فضل القرآن فى تاسع ذي قعدة 1068 و كتب الخليل بخطّه فى هذا الموضع ما صورته‌[قد بلغ سماع أخى و فلذة كبدى محمد باقر وفّقه اللّه للسعادتين هناء و انا الفقير خليل بن الغازى القزوينى عفى عنه. كتبه فى جمادى الثانية سنة اربع و خمسين و الف الهجريّة].

محمد باقر القمى:

ابن محمد تقى الرضوى الشريف الحسينى نقل الآقا نجفى الاصفهاني في «وجيزة الخواص» (ذ 25: 53) بعض الأخبار في خواص التسمية و فضلها عن بعض تصانيف صاحب الترجمة و ذكر أنّه كان من تلاميذ المجلسى الثانى (1037-1111) فهو مقدم على محمد باقر الاصفهانى القمى بن محمد تقى صاحب «نور العيون» المؤلف 1179.

محمد باقر القمى:

(م بعد 1122) ابن محمد على بن الميرزا مهدى بن محمد باقر

[1] -ذ 15 رقم 451 و مثله اخوه الخليل (1001-1089) المذكور فى القرن 11 ص 203.