المذكور فى (ذ 9: 1255 و 1320) هو اخو طاهر القزوينى «وحيد» ابن محمد حسين المذكور فى ص 399 ألف «خلد برين» فى التأريخ سنة 1078 و قد عرف به فى «نسخه‌هاى خطي فارسى» ج 6 ص 4150 و نسبناه فى (ذ 3 رقم 932) الى اخيه طاهر. جاء شعره فى انهزام جيش الروم و قائده حافظ احمد سنة 1035 من الشاه عباس فى تذكرة النصرآبادى ص 88 و 480 كما جاء شعره مؤرخا لحملة الشاه عباس على بغداد سنة 1032 فى «عالم‌آراى عباسى ص 999-998» و اسمه هناك «ضياء محمد يوسفا» و زاد النصرآبادى انه صار مستوفيا للممالك لكنه ما افلح فى عمله فهاجر مع اولاده الى الهند و مات بها. فالظاهر أنّه مقدّم على سميه المفسّر المذكور قبله و جاء فى مقدمة الطبع التى كتبها ابراهيم دهگان و حسين واعظزاده حكيم إلهى لكتاب «عباسنامه» تاليف اخ المترجم له، طاهر وحيد القزوينى (ص يا-11 و ص ك-20 من المقدمة) أنّ المترجم له هو مؤلف «خلد برين» فى التاريخ.

محمد يوسف الگرجى الناجى:

(ح 1134) الفاضل الأديب المقّب بالناجى رأيت بخطّه تقريظه المختصر على كتاب «معادن الحكمة» (ذ 21 رقم 4495) لعلم الهدي (-ص 488) ابن المحقّق الفيض الكاشانى و تاريخ كتابته شعبان سنة 1134، و النسخة فى كتب الحاج شيخ عبد الحسين (الطهرانى بكربلا) .

محمد يوسف اللاهيجى:

(الّف 1096) ابن محمد على، كتب «المفاتيح» للفيض (ذ 21 رقم 5188) و فرغ من كتابته 11 شعبان-1096 و ذكر أنّه كتبه من نسخة وقعت عليها جميع الالحاقات الجديدة ثم صحّح النسخة مع نسخة مصحّحة أخرى أخذها من أولاد المصنّف فى إصفهان فى سنة 1099 و كتب عليها حواشى (ذ 6 رقم 1200؛ ذ 16 ص 108 رقم 151) له بخطه رمزها «يوسف» و حواشى اخرى رمزها «هادى» و اظنها لمحمد هادى الكاشانى بن المرتضى السابق (فى ص 804) و أنّه كان تلميذ عم أبيه المحدّث الفيض و أنّ له شرح مفاتيحه (ذ 14 رقم 1816) و نقل فى الحواشى أيضا عن «معتصم الشيعة» و عن «فتح المفاتيح» الّذى هو من شروحه. و النسخة فى خزانة على محمد النجف‌آبادى.

و يوجد فى موقوفة عبد الحسين (الطهرانى بكربلا) نسخة من «علل الشرايع» المكتوب سنة