ابن الميرزا عزيز اللّه بن محمد تقى الألماسى فى اجازته الكبيرة (ذ 1: 191 رقم 988) المشتملة على تمام السلسلة المجلسية و وصف فيها صاحب الترجمة ب[الفاضل المحقّق‌]و عدّ من تصانيفه شرحه المبسوط على قسم الكلام من «التهذيب» للتفتازانى (ذ 13: 159 رقم 537) و الرسالة الفارسية فى «الامامة» (ذ 2: 321 رقم 1272) و مرّ فى (ص 76 احتمال اتحاده مع آقا امينا.

امين بن مسيح:

(ح 1104) دوّن مجموعة بخطّه فرغ من بعض أجزائها 1104) فيها «الاعتقادات» للصدوق و «مصباح الشريعة» و نظم صد كلمه (ذ 24:

215-216 رقم 1118) و «نظم اللئالى» (ذ 24: 325 رقم 1164) و «نظم وصيّة الأمير» (ذ 24: 232 رقم 1191) .

محمد امين المقدّمى:

(ح 1151) كتب بخطّه «غنية الأنام» (ذ 16:

66: 12) أو «من لا يحضره التقويم» للفيض و فرغ منه فى يوم الجمعة عاشر صفر 1151 و النسخة عند مهدى شرف الدين بشوشتر.

محمد امين الموسوى:

(ح 1119) رأيت مجموعة من الرسائل الكلاميّة و الحكميّة كلّها بخطّ محمد تقى بن محمد صادق الموسوى كتبها لنفسه فى سنة 1095 ثم أوقفها فى 1119 و جعل التولية لصاحب الترجمة و وصفه بالسيد المتوقّد الزكى الذكي محمد أمين الموسوى و المجموعة فى مكتبة على اكبر المروج بمشهد خراسان. و فى موقوفة الملاّ (نوروز على البسطامى) نسخة من الحاشية الثانية الخليلية على العدة (ذ 6: 148 رقم 807) بخطّ محمد تقى المذكور، وقفها مع مأتين و إحدى و سبعين مجلدا من كتبه كما فصلّه على ظهر نسخة «من لا يحضره الفقيه» و جعل التولية فى جميعها لصاحب الترجمة واصفا له بقوله [السعيد الصالح الفالح التّقى النّقى الذكى الزكي المير محمد امين الموسوى‌]،

محمد امين و قارى طبسى:

(ح 1098) هو ابن عبد الفتاح. ذكر فى (ذ 9:

1277 و جدّه شمس طبسى فى (ذ 9: 543) و كذا فى (القرن 11 ص 58-59) من دون تخلّصه «و قارى» ألّف گلدستهء انديشه سنة 1083 (ذ 18: 211 رقم 25) . و ان كان‌