الحاج شيخ عبد الحسين (الطهرانى بكربلا) و له «الحقايق القدسيّة» (ذ 7 رقم 172؛ ذ 19 ص 52؛ ذ 26 رقم 1573) فى المبدء و المعاد و «الادعية الكافية» (ذ 1 رقم 2067) و «الكلمات النوريّة» (ذ 18: 113 و 120 رقم 991) كتبها فى سنة 1105 رأيتهما فى كتب السيد نصر اللّه الاخوى (التقوى) بطهران و الحقايق و الكلمات يوجدان بخط المؤلف ضمن مجموعة من رسائله و فيها غير هذين «منتخب التصانيف» الّفه سنة 1111 (ذ 23 رقم 7553) و «مصفاة الاشباح» (ذ 21 رقم 4246) و «ملخص مصفاة الاشباح» (ذ 22 رقم 6738) كلها بخطّه عند (المشكاة) و كتب بخطه «الواردات القلبية» تأليف المولى صدرا فى تلك المجموعة و تاريخ كتابته سنة 1115 (ذ 25 ص 10 رقم 49) و ذكرنا له آداب الدعاء (ذ 26 رقم 19) «و ترجمة الحقايق» (ذ 4 رقم 453) ترجمة لكتاب عم ابيه الفيض (1007-1091) و «ترجمة الفيض» فى شرح احوال عم ابيه المذكور (ذ 4 رقم 792) و تنوير القلوب (ذ 4 رقم 2090) . و كتب رجل من الهند كتابا سماه جواب رسالة المكاتيب، نسب فيها اكاذيب الى نور الدين الاخبارى المترجم له ثم ردّ عليها (ذ 5 رقم 788) . و له «السير و السلوك» فى المبدء و المعاد (ذ 12 رقم 1908؛ ذ 26 رقم 1573) و «روح الارواح» (ذ 11 رقم 1597؛ ذ 17 ص 271 رقم 231) و تفسير اسمه «الكتاب المبين» فرغ منه 1074 (ذ 17: 279) موجود عند الروضاتى باصفهان. و جاء بعنوان «المبين» تفسير فارسى (ذ 19 رقم 203) «مرآت حقايق‌نما» او «آينهء جهان‌نما» او «آينهء حق‌نما» (ذ 20 رقم 2914) و منتخب الاشعار (ذ 22 رقم 7501) و يأتى اخو صاحب الترجمة المولى محمد هادى صاحب «مستدرك الوافى»

نور الدين الجزائرى:

(1088-1158) ابن السيد نعمة اللّه (1050-1112) ابن عبد اللّه الموسوى الشوشترى. المجيز للسيد نصر اللّه الحائرى الشهيد سفيرا في حدود سنة 1168 و تاريخ الاجازة سنة 1154 (ذ 1 رقم 1369) يروى فيها عن والده عن مشايخه الخمسة، رأيت صورتها عند السيد آقا التسترى فى النجف. ترجمه ابنه عبد اللّه بن نور الدين فى تذكرته (ذ 3 رقم 900 ط. كلكته ص 59) و ذكر أنّه ولد سنة 1088 و توفى