المذكور الذى هو شيخ اجازة الشيخ احمد الاحسائى (1166-1241) و للمترجم له نظرية حول «مسائل على بن جعفر» و أنّها للامام (ذ 20 رقم 3406) و ذكرنا له: «الاخلاق» (ذ 1 رقم 1972) و «الأسئلة الجارودية (ذ 2 رقم 316) و «جوابات مسائل ناصر الجارودى» (ذ 5 رقم 865 و 994) . و من أحفاده الحاج سليم بن قاسم بن احمد بن الشيخ مدن بن الحسن بن محمد بن ناصر صاحب الترجمة و هو مطوّف الحجّاج البحرينيين فى كلّ سنة مع فرج آل عمران و اخوه عبد اللّه بن قاسم بن احمد بن مدن الذى باشر طبع «بشرى المذنبين» .

ناصر الحسينى:

(كتب 1172) ابن مساعد بن خليفه بن عبد اللّه الموسوى.

كتب بخطّه «سبعة الحصون» التى فتحها امير المومنين (ع) على و تيرة «هفت خوان» (ذ 25: 234) و فرغ من الكتابة سنة 1172 ثم ملكه ولده السيد حبيب بن ناصر.

ناصر آل ابى ذيب:

ابن على. له شرح كلام العلاّمة فى المختلف‌[لا ينقض الوضوء الا الحدث، و النوم حدث‌]ضمن مجموعة فى كتب السيد خليفة (ذ 14 رقم 1638) .

ناصر ابى ذيب:

ابن محمد القطيفى المعاصر لسليمان الماحوزى (1075-1121) و الظاهر أنّه من تلاميذه. ذكره صاحب «أنوار البدرين-ص 348» و قال كان من علماء القطيف العظام و فقهائها الكرام قد ولى الحسبة الشرعية فى بلاد القطيف فى زمانه.

له بعض الأشعار و لم اسمع له بمصنّف.

ناصر المنامى:

ابن الحاج عبد الحسن البحرينى جاء في «أنوار البدرين ص 227» :

انّه من تلاميذ الحسين الماحوزى (1090-1181) شيخ صاحب «الحدائق» (1107 -1186) و قد قرأ عليه الشرح القديم للتجريد. قال و رأيت الإنهاء بخطّ الماحوزى لصاحب الترجمة فى آخر الشرح المذكور، و لصاحب الترجمة على ذلك الشرح بعض الحواشى (ذ 6 رقم 635) بخطّه الجيّد. و حكى في «نجوم السماء-ص 208» عن «شذور العقيان» تكنيته بابن الحاج عبد الحسن و قال إنّه، ممن قرأ عليه ابو محمد عبد اللّه بن محمد ابن حسين ابن محمد الشويكى الخطّى. أقول: و رايت تملك ناصر بن عبد الحسن على ظهر «مفتاح العلوم» و نقش خاتمه: [ناصر ابن عبد الحسن موالى ابى الحسن‌]و تاريخه 1141