اجازة المترجم له لمحمد الصنديد (ذ 11 رقم 144) و يوجد بخطّه الجّيد نسخة «بلد الامين» للكفعمي فرغ من كتابتها سنة 1125 و الحق به «محاسبة النفس اللوامة» أيضا للكفعمى و فرغ منه سنة 1126 و النسخة موقوفة كانت فى مكتبة السيد خليفة و اليوم عند شير محمد الهمدانى بالنجف و يوجد بخطه «المسالك فى اقتناص الممالك» (ذ 20 رقم 3510) و أيضا بخطّه «مضطربة الدم» (ذ 21 رقم 5702) و «منهاج السلوك فى معارج الملوك» (ذ 23 رقم 8502) و «وجود الكلي الطبيعي» للماحوزى (ذ 25: 38 رقم 191) .

محمد المقابى:

(اجاز 1147 الف 1165) هو ابن على بن عبد النبى بن محمد بن سليمان البحرينى المعاصر لصاحب «الحدائق» كما صرّح به «اللؤلؤة-ص 89» . و مرّ فى ص 554 ولده على المجاز من صاحب «الحدائق» (ذ 1 رقم 1396) و من والده صاحب الترجمة (ذ 1 رقم 1282) حكى فى «انوار البدرين-ص 189» عن الحسين السنبسى بن محمد بن عبد النبى أنه كان شريك البحث مع صاحب الترجمة و صاحب «الحدائق» و أخيه عبد على فى شرح اللمعة و اصول الكافى يحضرون فيها على عبد اللّه البلادى بن على. أقول و قد صرح بذلك فى اجازته للحسين ابن عبد اللّه الماحوزى. و ذكر فى انوار البدرين ايضا أنّ صاحب الترجمة يروى عن الحسين الماحوزى و الحسين البحرينى بن على بن فلاح و ان له تصانيف منها «شرح الوسائل» للحر (ذ 14 رقم 2035) و «نخبة الإصول» (ذ 24 رقم 481) اقول و كلاهما موجودان. و قال سيدنا في التكملة: رأيت فى بعض المجاميع النقل عن كتابه «مشرق الأنوار الملكوتية» فى اصول الدين (ذ 21 رقم 3901) و هو غير شرح الوسائل فى الأحكام و صرّح بشرح الوسائل له المولى فتحعلى فى «الفوائد الشيرازية» (ذ 16: 344) أقول «مشرق الانوار الملكوتية» فى اصول الدين على ما هو مأثور عن أهل العصمة و ابطال ادلة اهل الحكمة موجود عند (المشكاة) بطهران و له التفسير الكبير فى ثلاث مجلدات اسمه «صفوة الصافى و البرهان و نخبة البيضاوى و مجمع البيان» (ذ 15 رقم 321) رأيت المجلدات الثلاث فى كتب السيد خليفة فرغ من تأليف الأوّل المنتهى إلى سورة الأسرى فى 29 ع 1-1165 و نخبة الاصول فى مكتبة الأمير (ع) و لصاحب الترجمة اجازة لتلميذه عبد اللّه البربورى (-ص 453) بن الحسين‌