و من أحفاده محمد بن الحاج كاظم المذكور فى القرن الرابع عشر و يأتى اخوه يحيى الكاظمى.

ابن قاسم. ذكرنا له «الحمامة و قتلها» كتبه فى (ج 2 سنة-1095) على نسخة من الكافى كتبت 996 (ذ 20 رقم 3570؛ ذ 21 رقم 5694) .

محمد الكاوگانى:

(ح 1073) هو ابن محمد قاسم بن الاقا محمد بن رجب بيك رأيت بخطّه قطعة من «تهذيب الاحكام» فى خزانة سيدنا (الحسن الصدر) فرغ من الكتابة سنة 1073 و كتب بخطّه عليها جملة من حواشى العلامة المجلسى على التهذيب (ذ 6 رقم 250) و بعض الحواشى لنفسه. و الظاهر انّه قرأها على المجلسى و حواشيه دالّة على تّبحّر فى الحديث و الرجال.

محمد الكبير الاصفهانى:

ابن آقا عبد الرحيم الشريف المجاور للنجف، حكى الشيخ جعفر كاشف الغطاء فى كتابه «الحق المبين فى تصويب المجتهدين» (ذ 7 رقم 190) أنّ آقا محمد الكبير المشهور بالتقوى و الصلاح و العلم حج فى آخر عمره و رجع على طريق البصرة فتوفى بالطريق و رأت والدة الشيخ جعفر كاشف الغطاء فى المنام نعشا محمولا من جهة البصرة فى خلق كثير بيض اللباس فسئلتهم عنه فقالوا آقا محمد و ما كانت تعرفه فقصتها على زوجها خضر والد جعفر و كتبوا التاريخ فوافق ليلة وفات آقا محمد الكبير انتهي. اقول: مرّ اخوه آقا محمد الصغير ابن آقا عبد الرحيم الاصفهانى (-ص 687) لقب بالشريف لأنّ امّه العلوية فاطمة بنت المير محمد باقر الخاتون‌آبادى (المذكور فى ص 87) و هو والد صاحب الترجمة و أخيه آقا محمد الصغير جد الشيخ باقر (والد صاحب الجواهر) من طرف الأب كما أنّ صاحب الترجمة جد الشيخ باقر من طرف الأم لأنّ والد الشيخ باقر ابن آقا محمد الصغير و والدته آمنة بنت آقا محمد الكبير كما يظهر من المشجر المندرج فى ص 236.

محمد الكشميرى:

محمد القمي بن هاشم.

محمد الگرجى:

ابن يوسف الملقب بالتاجر من فضلاء عصره كما يظهر من عبارات تملّكه لكتاب «معادن الحكمة» تأليف علم الهدى الكاشانى و تاريخ خطّه سنة 1134 و النسخة فى موقوفة عبد الحسين (الطهرانى بكربلا) .