الحاشية للمولى عبد اللّه اليزدى تصنيف على بن الحسين الجامعى (ذ 13: 180 و 162 رقم 549) كتبها فى النجف و فرغ منها فى 5 شوال سنة 1185 معبّرا عن نفسه بخادم الطلاب الأجلاء، و النسخة عند محمد على آل بحر العلوم.

محمد الحسينى:

(كتب 1086) هو ابن على بن احمد، كتب بخطّه فى سنة 1086 «كحل الأبصار» (ذ 17: 284) و هو حاشية على الخفرى تصنيف آقا رضى القزوينى المتوفى سنة 1096 و كتب عليه ان مراد المصنّف فى هذا الكتاب من بعض الافاضل هو سلطان العلماء و من بعض الناظرين المولى شمسا الگيلانى و من بعض الفضلاء الشيخ حسين التنكابنى و من بعض المحشين المولى عبد الرزاق الجيلانى، فيظهر أن صاحب الترجمة من تلاميذ آقا رضى و تعلم منه اصطلاحاته فى كتابه، و النسخة عند محمد صادق بحر العلوم فى النجف-ص 104.

محمد الحسيني:

(كتب 1109) هو ابن على بن ثابت، كتب بخطّه رسالة الشهيد فى الخروج عن محلّ الاقامة (ذ 11 رقم 1124) و «قاطعة اللجاج فى حلّ الخراج» فى رمضان-1109 وقفه السيد محمد شريف و جعل التولية لأخيه السيد عبد الرسول الحسينى و بعده للشيخ محمد مكّى من ذرية الشهيد فى تلك السنة.

محمد الحلبى:

(ح 1110) المشهور بولايته لأمير المؤمنين. دوّن بخطّه مجموعة رجالية فى سنة 1110 و وقفها لأولاده فيها «الخلاصة» للعلامة (ذ 7 رقم 1040) و «فهرس منتجب الدين» (ذ 16: 395) و أريعينه (ذ 1 رقم 2202) و كتب فى آخره صورة خط الشهيد بن مكى الذى فرغ منه فى سنة 776 ذكر فى خطّه أنّه استنسخه عن خطّ محمد ابن محمد بن على الحمدانى القزوينى (ذ 4 رقم 8؛ ذ 24 رقم 1461 و راجع القرن 7 ص 171) الذى كتبه فى اواسط رجب سنة 613 و فيها «حلية الافاضل» فى اصطلاحات العلماء (ذ 7 رقم 428) و النسخة عند (السماوى) فى النجف.

محمد الحويزاوى:

(ح 1159) هو ابن جواد اللّه. رأيت تملكه لبعض الكتب الفقهية، منها مجموعة فيها رسالة «الفرائض» و غيرها فى سنة 1159 عند عبد الحسين بن قاسم الحلّى النجفى.