الدين گلستانه. م 1110 كان من تلاميذ اسماعيل الخاجوئى (م 1173) رأيت بخطّه نسخة من «البشارات» للخاجوئى (ذ 3: 112 رقم 379) فرغ منها (9-ذى القعدة- 1156) و سمى نفسه في آخره بقوله محمد اسماعيل بن محمد باقر الشريف گلستانه.

و يأتى نسبه بعنوان «گلستانه» . و رأيت بخطّه أيضا «دعاء العلقمة» بعد «العاشورا» [1] مع اسمه و نسبه كتبها في 1159 و ذكرنا «مجمل التواريخ» لابى الحسن بن امين بن كمال بن علاء الدين گلستانه فى (ذ 20 رقم 1869) و هو حفيد عمّ المترجم له.

اسماعيل مجدوع:

اسماعيل الاجينى.

اسماعيل المدرّس:

الشيرازى بن الآقا خليل المدرّس الخراسانى الذي هاجر هو من خراسان في حدود فتنة الأفغان الى شيراز و كان مدرسا في مدرسة الحكيم الى أن توفّى، فقام مقامه ولده صاحب الترجمة كما فصل ترجمته الفاضل العارف المعاصر في أوّل مجلّدات «طرائق الحقائق» و كان لصاحب الترجمة ولدين جليلين احدهما آقا خليل سمى جدّه العابد المرتاض الباقى أعقابه و الآخر الأديب الفاضل الشاعر الآقا على المتخلص بـ «ناظر» ثم ذكر أولاد الناظر الثلاثة الأعلام؛ على أكبر النوّاب و الآقا على أشرف و الآقا لطفعلى و قد ذكرتهم في القرن الثالث عشر.

اسماعيل المنجيلى:

ابن حبيب اللّه. كتب بخطّه «الجعفريّة» للكركي (ذ 5: 110 رقم 457) و وقفه نادر شاه للخزانة (الرضوية) في 1145.

اسماعيل النجفى:

هو ابن حميد الخادم، الفاضل الأديب الشاعر، ترجمه مؤلّف «نشؤة السّلافة» (ذ 24: 161 رقم 831) و أورد بعض أشعاره.

اسماعيل النجفى:

(ازدهر 1108) هو ابن محمد الحسينى كتب بخطّه الجيّد تقريظا على المجلّد الأوّل من «شرح غوالى اللئالى» (ذ 5: 273 رقم 1289؛ ذ 13: 377، ذ 20:

251) لنعمة اللّه الجزائرى الذى فرغ من تأليفه في رجب 1105. و النسخة بخطّ يده

[1] -راجع شروح زيارة عاشوراء فى (ذ 13: 307-308) .