الفرذلى:

على الفرذلى-

الفريدنى:

عبد العالى الخوانسارى-على-

الفسائى:

حسين الفسائى-كمال الدين (مكرر) مسيح الفسائى-

الفسوى:

الفسائى.

فصيح الدين العباسى الدزفولي:

هو القاضى و ابن القاضى مجد الدين العباسى (القرن 11 ص 487) ذكر عبد اللّه الجزائرى فى الاجازة الكبيرة (ط. السمامى ص 171) ترجمة حفيده القاضى مجد الدين الثانى الآتى فى الميم ابن شفيع الدين بن فصيح الدين إنّه قرأ على جدّه فصيح الدين عن ابيه عن البهائى (952-1030) فيظهر منه أنّ صاحب الترجمة من العلماء المعاصرين للعلامة المجلسى (1037-1110) قرء عليه ولده و حفيده و أنّ والده كان من تلاميذ البهائى كما ان والد العلامة المجلسى أيضا كان من تلاميذ البهائى. و لعلّه والد القاضى محمد كريم بن فصيح الدين محمد بن شارح «نصاب الصبيان» (ذ 14 رقم 1917) و ذكر ان لوالده ملحقات النصاب.

ابو الفضائل:

جلال الدين الناينى.

ابو الفضل الطبيب:

هو ابن محمد على. رأيت مجموعة رسائل نفيسة جملة من أجزائها بخطه و كأنّه هو الذى جمعها و دّونها و فرغ من بعض أجزائها فى صفر 1185، معبّرا عن نفسه ب[أقلّ الطلبة الظلوم الجهول الأثيم‌]. و أغلب هذه الرسائل منطقية فمنها للشيخ الرئيس و للفخر الرازى و فى المغالطات و منها فى حلّ المغالطات الثلاثين (ذ 7 رقم 408) و منها فى الكليات يظهر من هذا التدوين كونه مولعا بالمعقول. و النسخة فى كتب المولى محمد على (الخوانسارى) .

فضل اللّه بن محمد شريف:

(ح 1106) عالم فاضل. له الحاشية على كتاب العقل من «الوافى» للفيض، ألّفه سنة 1106 و النسخة بخطّ يده فى مدرسة (سپهسالار) شرح بـ «قوله اقول» وعد فى اوله أن يكتب تعليقات على سائر كتب الوافى (ذ 6 رقم 1289 و فهرس سپهسالار ج 1 ص 247 و ج 4 ص 279) .