(م 1110) ببعض افاضل المعاصرين ادام اللّه بركاته و عن محمد بن الحسن الشيروانى (م 1099) باعلى اللّه مقامه، فيظهر انه الفه بين التاريخين. و قد فصل القول فى البداء و احال الى رسالة ألفها فيه فاتنا ذكره فى الذريعة كما فاتنا شرحه المذكور للصحيفة. و هو شرح كبير، الموجود منها 11 حديقة شرحا لاحد عشر دعاء فى 161 ورقة و يذكر فيه شرح البهائى للصحيفة و قد كتب فهرس اثنى عشرة حديقة على ظهر الورقة الاولى من النسخة بنفس الخط و لكن النسخة تتم بتمام الحديقة الحادية عشرة. ينقل فيه عن الداماد (الورقة 3) و عن التفتازانى (الورقة 161) و السيد المرتضى (الورقة 15) و نجم الأئمة (الورقة 27) و بابا افضل الكاشانى (الورقة 34) و عبد الرزاق (الورقة 36) و البرهان من الشفا و الخفرى (الورقة 48) و نهاية العقول للرازى (الورقة 53) و فى اواخر الحديقة الاولى ردّ على الغزالى فى تكفيره الفلاسة فى انكارهم علم اللّه تعالى بالجزئيات (الورقة 73) و يوجد له نسخة من «البداء» له تحت رقم 1/1439 ع كما فى فهرس المكتبة ج 9 ص 464 اولها: [الحمد للّه الذى يمحو ما يشاه و يثبت و عنده ام الكتاب... ]و له رسالة «فى نسب عمر الخطاب» فى نصف صفحة فى الصفحة 36 من المجموعة المذكورة، و هى شبيهة لما الّفها السيد هاشم التوبلى البحرينى المذكورة فى (ذ 24 رقم 701) .

غلام علي آزاد بلگرامي:

(1116-1200) ابن نوح الهندى الحسينى الواسطى

ق-لمولانا... على بن الحسين... فلقّبت بانجيل اهل البيت و زبور آل محمد[الورقة 2] ... مقدمة فى شرح سندها... حدثنا السيد الأجل... الفائدة الاولى... اختلفوا فى المتكلم بلفظ حدثنا، أهو على بن سكون... ام عميد الرؤساء هبة اللّه بن حامد... قال البهائى... أنّه ابن سكون‌[الورقة 3]... قال الفاضل الكريم و الفيلسوف العظيم الداماد ... ، قال بعض أفاضل عصرنا[و يظهر بعدا انّه المجلسى الثانى (1037-1110) ]... الفائدة الثانية... الفائدة الثالثة... الفائدة الرابعة تواتر الصحيفة[الورقة 4]... الفائدة الخامسة اختلاف عبارات الصحيفة[الورقة 5]... الحديقة الاولى فى شرح الدعاء الاول [الورقة 23]...