اسد اللّه الكجورى:

(ح 1127) هو ابن فتح اللّه كان ايام اشتغاله باصفهان فى مدرسة «الخاوند شاهية» و كتب هناك بخطّه «زبدة البيان» للأردبيلى فرغ منه فى الثلاثاء 19 ذيحجة 1127 و النسخة عند الشيخ علي اكبر النهاوندى و عليه حواشى لمحمد رضا النائينى.

الاسدى:

محمد-هادى-

اسفنديار المشهدى:

(م 1125) الخادم من علماء خراسان و المدرسين بمشهد الرضا (ع) . جاء تاريخ وفاته فى «تراجم الرّجال ص 254» نقلا عن خطّ محمد بن عاشور (لعلّه الكرمانشاهى م 1295) كتبها فى آخر نسخة من «منهج المقال» هكذا: [قد فات السيد السند... الالمعى المدرس الخادم مير اسفنديار يوم الثلاثاه الخامس و العشرين من رمضان 1125، صلى عليه الفاضل الكامل العالم... المحقق المدقق الربانى مولانا محمد رفيع الجيلايى-الآتى فى الراء-يوم الاربعاء و دفن بمدرسة ميرزا محمد جعفر خلف العالم الربانى ملا ميرزا محمد الشيروانى‌]و الشيروانى هو المذكور فى القرن 11 ص 524.

اسكندر الجزائرى:

(ح 1140) هو ابن جمال الدين، قال عبد اللّه الشوشترى م 1173 في اجازته الكبيرة (ذ 1: 206 رقم 1077 ط. السمامى ص 128) كان عالما فاضلا محدثا متكلما يروى عن شاه محمد الشيرازى و سافر معه الى الهند و كان يثنى عليه كثيرا. رأيته فى الدورق ثم في الحويزة و كان يكثر التردد الى والدي و كانا يتفاوضان كثيرا في عشر الأربعين (بعد الالف و الماءة) و يأتى ولده جمال الدين.

اسكندر الجزائرى:

(ح 1099) ابن الحسن. وصف نفسه كذلك فيما كتبه من التملّك على النسخة من «مسائل الخلاف» لشيخ الطائفة الطوسى (ذ 7: 235 رقم 1138؛ ذ 20: 364) و تاريخ نقش خاتمه سنة 1099.

اسكندر الجزائرى:

(ح 1178-1199) هو ابن عيسى بن اسكندر كتب تملّكه على «تفسير الكشاف» في سنة 1178 و النسخة فى مكتبة (عبد الحسين الحجة بكربلاء) و كتب أيضأ تملّكه بعنوان اسكند بن الشيخ اسكندر الجزائري الأصل على ظهر «الخلاصة» للحلّى الذى رأيته في مكتبة (حفيد اليزدى) و لم يكن فيه تاريخ التملّك لكن تاريخ صك‌