ما لفظه: [الامير سيد على بن عزيز اللّه بن عبد المطلب الموسوى الجزائرى الساكن بقصبة خرم‌آباد، كان فاضلا محققا علامة اديبا لبيبا جامعا بين المعقول و المنقول و العلم و العمل و الادب و رياسة الدين و الدنيا، يروى عن ابيه و عن جعفر القاضى باصفهان و غيرهما له رسالة فى «الطب» (ذ 15 رقم 918) التقطها من تذكرة الانطاكى (ذ 4 رقم 98) و حواشى على شرح اللمعة و المدارك يظهر منها كمال تدربّه و نعمقه وجودة ذهنه، حضرت درسه بالمدارك و شرح الاشارات-إلى قوله-قدم الينا مرارا فى بلادنا و قدمت اليه مرارا فى أسفارى إلى خراسان و آذربايجان. ثم ذكر رياسته العامة و حوالته ثلاثة آلاف تومان فى كلّ سنة على خزانة الحاكم للعلماء و السادات و غيرهم-إلى قوله-توفى سنة تسع و أربعين (-1149) اقول: مر ذكر والده عزيز اللّه ص 483 و انه ولد له المير على المترجم له بشيراز ثم قدم إلى شوشتر و مر أيضا أخوه المير حسين بن عزيز اللّه فى ص 193.

على الكبير العاملى المشهدى:

(1013-1103) هو ابن محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد الثانى صاحب «الدر المنثور» ذكر احواله فى «الدر المنثور» و نقلنا عنه فى (القرن 11 ص 404) و انّه تلمذ على أخيه زين الدين صغيرا ثم على نجيب الدين على بن محمد بن مكى تلميذ صاحب «المعالم» و نور الدين على العاملى أخى صاحبى «المدارك» و المعالم الحسين بن الحسن الظهيرى و محمد الحرفوشى. و فى سنة 1032 او 1033 حج البيت و كتب بخطّه سبعين مجلدا و ألّف حاشية «شرح اللمعة» و شرح اصول الكافى، بيّض منه مجلدا و «السهام المارقة» فى ردّ المتصوفة و رسالة فى الرد على محمد أمين الاسترآبادى و حواشى «المعالم» و «من لا يحضر و مجموعة رسائل كثيرة فى فنون عديدة و «الدر المنثور» و مجموعات، و رسالة فى اطلاق حرمة الغناء ردا على الفيض فى تجويزه و يروى عن نجيب الدين و نور الدين كلاهما عن صاحبى «المعالم» و «المدارك» اقول و رأيت بخطّه «الصحيفة الكاملة» فرغ من كتابتها تيمنا فى مكة فى 6 ع 2-1064 كتب فى آخره صورة خطّ جده الشهيد الثانى و خطوط اخر، و النسخة من كتب السيد محمد اليزدى فى النجف. و قد ذكر الشيخ سليمان فى مجلة «المجمع العلمى» ان على الكبير و اولاده محمد و الحسين و محيى الدين كلّهم من أكابر العلماء فى اصفهان