أخوه على نقى كما مرّ والده محمد باقر الشوشترى (-ص 91) .

عليرضا الشوشترى:

(ح 1164) هو ابن آقا سميعا بن الخواجه عناية اللّه بن الخواجه عبد الباقى. من مصاحبى عبد اللّه الشوشترى و تلاميذه الذين عبّر عنهم فى «التذكرة ص 131» باخوان الصفا و قال إنّه وحيد فى سلامة النفس و دقة الطبع و كامل فى النجوم و يستخرج اليوم (و مراده سنة 1164) تقاويم هذه البلدة من معارفه.

على رضا الواعظ المشهدى:

(ح 1049) هو ابن على دوست، كتب بخطّه تمام «الكافى» من اول اصوله إلى آخر الروضة و فرغ منه سنة 1049 و رأيت تملكه لجملة من الكتب الأخرى فى مدرسة السبزوارى بخراسان. و توجد نسخة من رسالة «التقية المنطقية» (ذ 4 رقم 1784) بخط على رضا المترجم له كتبها حدود 1043 فهو من القرن الحادى عشر.

محمد على الرضوى القمى:

جدّ الأخوين العالمين الجليلين المير صدر الدين شارح «الوافية» (ذ 14 رقم 2029) و المير محمد ابراهيم ابنا المير محمد باقر بن صاحب الترجمة الذى عدّه كبودرآهنگى (1187-1238) فى «مرآة الحق-ص 66» (ذ 20 رقم 2911) من العلماء الأعلام قال و ولده و سبطه المير شجاع و المير جمال الذى رأيت شرحه التّام لالهيات «الشفا» و يظهر من رجال النيشابورى (ذ 10: 157 رقم 283) أن والد صاحب الترجمة هو المير محمد مهدى بن المير محمد باقر الحسينى الرضوى القمى الهمدانى الذى كان معاصر الحر (1033-1104) و ذكر له فى «الامل» كتاب «نجاة المسلمين» (ذ 24 رقم 305) ضد الاخبارية كما فى «الرياض ج 5 ص 192» .

على الرضوى نظام الدين:

ابن صدر الدين محمد الموسوى الحكيم المتكلم الجليل كما يظهر من كتابه «كشف الحقايق» (ذ 18: 30 رقم 530) فى الجبر و التفويض و ابطالهما و النسخة بخط محمد تقى الگلپايگانى المتوفى بالنجف سنة 1292 فى مجموعة فى مكتبة (الخوانسارى) و لنظام الدين على الموسوى كتاب «جامع سليمانى» نظير «جامع عباسى» و له مقدمة فى اصول الدين فى ستة فصول و خاتمة فى تواريخ المعصومين. رأيته فى مكتبة