الحزين (1103-1180) فى سوانحه أنّ المير علاء الدين من الأفاضل الأتقياء و كان له اختصاص تام بوالدى و كان ملازما للعبادة و الافادة و له تعليقات على الكتب المتداولة الى أن قال: و ابتلى اولاده بالمناصب الديوانيّة. و فى موضع آخر عدّه من الأعلام الذين أدركهم فى صغره مثل العلاّمة المجلسى و غيره. و يظهر منه أنّه توفّى حدود العشرة بعد الماة و الألف فما حكاه شيخنا فى الفيض القدسى (ط. ضمن البحار ج 102 ص 148) عن تاريخ الخاتون‌آبادى انّه توفّى سنة الماءة بعد الألف ينافى ادراك على الحزين (1103 -1180) له صغيرا و لعلّ الغلط فى نسخة التاريخ. قال سنگلاخ: رأيت مثنوى «وامق و عذرا» للعنصرى بخط علاء الدين گلستانه. (امتحان الفضلاء ج 2 ص 296؛ ذ 9:

773 الحاشية؛ ذ 19 رقم 1456) و ذكرنا له «الاربعين حديثا» المطبوع منسوبا الى آقا نجفى محمد تقى الاصفهانى (م 1334) (ذ 11 رقم 333) ، و «روضة الشهداء» (ذ 11 رقم 1777) و له «فهرست شرايع الاسلام» (ذ 16: 384) . و عدّه الملاّ عبد اللّه افندى فى «الرياض-ج 4 ص 307» فى ترجمة والده الميرزا عيسى م 1074 من المشاركين مع والده فى دروسه و مشايخه. و ذكر فى (القرن 11 ص 599) محمد مهدى بن جعفر گلستانه الذى صرّح بأنّه سبط المير داماد (970-1041) .

علم الهدى بن الداعى:

(الّف 1107) و هو ابن علم الهدى بن الداعى بن ملك اردشير بن عبد اللطيف بن جمال الدين ابى منصور الحسن صاحب المعالم (959-1011) ابن الشهيد الثانى م 966. له فقه استدلالى (ذ 16: 288 رقم 1259) فرغ منه سنة 1107 و النسخة عنه السيد شهاب الدين و قد سرد نسبه كما ذكرناه و النسخة بخطّ المؤلّف عنده و فى ظهرها صورة اجازة المؤلّف لتلميذه المولى محمد كريم الارانى خالية عن التاريخ و ذكر المشايخ.

علم الهدى الكاشانى:

(1039-1115) محمد بن محسن ولد الفيض (1007 -1091) و تلميذه و المجاز منه (ذ 1 رقم 1195) ترجمناه فى مصفى المقال-ص 266» و قد كتب المترجم له بخطّه فى سنة 1055 كتاب «النخبة» (ذ 24 رقم 501) لوالده ثم‌