مع أخويه يوسف و حسين بطاعون العراق فى الكاظمية زائرا في سنة 1102 و توفي والدهم بعدهم بسنة فى قرية مقابا في 1103 و كان أجل من إخويه و أعلمهم و كان تلميذ أبيه و محمد مؤمن بن دوست محمد صاحب كتاب «الرجعة» (ذ 10: 163 رقم 297) و كتب له المجلسى الثانى إجازة (ذ 1: 149 رقم 706) في غاية التجليل أورد بعضها فى «الفيض القدسى-ص 91-92» و في «اللؤلوة-ص 37-39» و عدّه من مشايخ سليمان بن عبد اللّه الماحوزي (1075-1121) و ذكر تصانيفه و أطرى في الثناء عليه حتى قال و عندى أنّه أفضل علماء بلادنا البحرين ممن عاصره و تأخر عنه بل و غيرهم. و ترجمه في «الأمل- 2: 28» و عدّ من تصانيفه «رياض الدلائل و «حياض المسائل» (ذ 11: 324 رقم 1959) فى الفقه و «المشكوة المضيئة» (ذ 21 رقم 3957) فى المنطق و كذا «الرموز الخفية» في المنطق (ذ 11 رقم 1541) و صرّح بمشايخه الثلاثة: والده محمد بن يوسف لوجود اجازته فى مجموعة (ذ 20 رقم 1900) و المير محمد مؤمن المجاز منه فى (ذ 1 رقم 1326) و المجلسي الثانى المذكور فيما كتب من الاجازة المتوسطة لأبى الحسن الشريف العاملى.

و ترجمه الماحوزى فى «علماء البحرين. ص 76 و 96» . ذكرنا له «الاستقلالية» (ذ 2 رقم 125) و «البداء» (ذ 3 رقم 135) و «الخمائل» مدحه السماهيجى (ذ 7 رقم 1226) و «النقض على تحريم الجمعة» الذى الّفه سليمان بن أبى ظبية م 1101 (ذ 15 رقم 442 و 483) .

احمد المقشاعى:

(ح 1087) ابن على بن رمضان المقشاعى. كتب بخطّه ثانى مجلدات «الاستبصار» و فرغ منه في 8/ج 1/1087 و عليه تملّك العلماء بعده فى 1130 و النسخة فى مكتبة (محمد باقر الحجة بكربلاء) .

احمد المنجم باشى:

(العلامة الافندى... ) (م 1113) هو ابن لطف اللّه المعروف باحمد ده‌ده. قال رضي الدين آل نجم الدين (1193-1168) في كتابه «تنضيد العقود السّنيّة» في تمهيد الدولة الحسينيّة» (ذ 4: 458 رقم 2047) إنّه‌[توفى رئيس المحققين و سلطان المدققين العالم العلاّمة و الفاضل الفهّامة أحمد أفندى الشهير بالمنجم باشى في سنة 1113]أورد ترجمته عن كتاب «لسان الزمان» ثم قال: [و رأيت له تعليقة على الحديث القرن 12: 3