قال عبد اللّه الجزائرى سنة 1168 فى اجازته الكبيرة (ذ 1 رقم 1077 ط. السمامى ص 148) :

[كان فاضلا محقّقا مهذّبا كريم الأخلاق مستجمعا للفضائل و المكارم معظما عند الملوك مطاعا مرجوعا إليه فى القضاء و الفتاوى-الى قوله-و كنت أسمع والدى يصفه بغزارة العلم و جلالة الشأن و جميع مكارم الأخلاق و يثنى عليه كثيرا-الى قوله-فتشرّفت بلقائه فى الحويزة سنة إحدى و ثلاثين (اى 1131) فرأيته بحرا زخارا و سماء بالفيض مدرارا -الى قوله-كنت أكثر التردّد إليه و أعرض مشكلاتى عليه فكان يتعطّف علىّ و يحسن الأصغاء إلىّ و يمنحنى بغرائب الفوائد و يشف سمعى بجواهر كلماته الفرائد، ثم توفّى بعد ذلك بفاصلة قليلة]و يأتى ذكر سبطه محمد بن كرم اللّه المجاز من عبد اللّه الجزاثرى. و رأيت إجازة المولى أبى الحسن الفتونى الشريف (1070-1138) بخطّه لصاحب الترجمة على آخر «التهذيب» الذى استكتبه صاحب الترجمة سنة 1097 و هو بخطّ درويش بن عبد الامام الجزائرى (ذ 11 رقم 59) وصف فيها صاحب الترجمة بقوله‌[الشخ الأجل الأكمل الأعلم الأورع الأصلح الافلح الأوحد الأسعد الأرشد التقى النقى الزكى الذكى الألمعى اللّوذعى الشيخ عبد اللّه بن المرحوم الشيخ كرم اللّه الحويزاوى و خصّ بالاجازة تصانيفه «شريعة الشيعة» (ذ 14 رقم 2115) و «مرآة الأنوار» (ذ 20 رقم 2893) ذكر سبعة من مشايخه و قد تلف آخر الاجازة لكن يظهر أنّه كتبها فى حياة الحرّ (1033-1104) . و للمترجم له كتاب «الصلاة» ألّفه فى ع 1-1107 لعبد اللّه خان حاكم خوزستان فى مقدمة و خمسة مقاصد و خاتمة و النسخة موجودة فى مكتبة المرعشى بقم كما فى فهرسها 12: 238. و قد ترجم احواله حفيده المعاصر محمد الكرمى الحويزاوى فى كتابه «الحياة الروحية» (ذ 26 رقم 1429) .

عبد اللّه الخاتون‌آبادى:

(1043-1123) هو ابن المير محمد باقر الأوّل الاصفهانى المذكور فى (القرن 11 ص 67) اصغر من اخيه عبد الحسين (1038-1105) و اكبر الاخوة أخوه الاخر اسماعيل المدرس (1031-1116) . و للمترجم له عدّة أولاد أجلاّء؛ محمد رضا، محمد تقى، على نقى، أبو طالب. و لهم أعقاب ذكر كلّ فى محلّه و فى «شجره‌نامهء