شيخنا محمد طاها نجف في رسالة مستقلّة كتبها فى ترجمة جدّه الأمي حسين نجف (ذ 4 رقم 756) و قال هى مشهورة و رواها هو في الرسالة عن خاله جواد نجف عن ابيه حسين نجف الذى يروى القضيّة و لعلّه هو الذى رآى بالطيف. و الرسالة ليست موجودة عندي الآن و ما حفظت بقية الخصوصيّات و هى قصّة عجيبة. و قال السيد رضا الخطيب فى كتابه «الخبر و العيان» (ذ 7: 139) إن أخت بحر العلوم تلقب بالحبّابة و أنّها ولدت من المترجم له خمسة ذكورا صغرهم باقر و ذكر أنّ صاحب الرؤيا كان السيد صادق الفحام و السيد كاظم الطباطبائي.

احمد الكبابى:

(م 1146) هو ابن المولى كاظم الشوشترى ذكره عبد اللّه الشوشتري فى تذكرة تاريخ تستر (ذ 3: 243 رقم 900) و عدّه من تلاميذ جدّه نعمة اللّه (1050- 1112) و قال كان حسن الخلق حلو الكلام، قام بمنصب القضاء برهة لكنّهم غيّروه لعدم ارتضاء الناس سلوكه و توفى سنة 1146.

احمد كليددار:

(ح 1088) هو ابن الملا عبد اللّه بن المّلا طاهر كليددار. كان والده عبد اللّه خازن حرم أمير المؤمنين (ع) بعد ابيه طاهر و قد قرأ و قابل شرح ديوان الأمير للواحدى على محمد ابن عبد علي النحوى المحاويلى سنة 1088 و كتب ذلك بخطّه على ظهر النسخة، ثم انتقلت الى ولده صاحب الترجمة فوقفها على أولاده و كتب علبها الوقفيّة بخطّه و لعلّه انتقل منصب والده إليه أيضا و بعده انتقل الى أخيه عبد المطلب تلميذ أبى الحسن الشريف العاملى (حدود 1070-1138) و المجاز منه سنة 1127 كما يأتى.

احمد المختارى السبزوارى:

(ح 1130) هو الآمير ناصر الدين احمد بن محمد ابن الآمير روح الأمين المختارى الحسينى السبزواري من تلاميذ الفاضل الهندي الذى توفى فى 15 رمضان 1137 و المجاز منه باجازة مصرّحة فيها ببلوغه الاجتهاد (ذ 1 رقم 1220) رآها صاحب «الروضات» بخطّ المجيز و تأريخها 1130 [1] و رآها أيضا تلميذ صاحب الترجمة الميرزا ابراهيم الخوزانى القاضى (-ص 8) فقال ما لفظه‌[و أذن لى فى الرّواية

[1] -جاء تاريخ الاجازة فى المتن 1131 فصححنا على ما جاء فى (ذ 1 رقم 1220 و ذ 3 رقم 1126 و ذ 4 رقم 747) و هى 1130.