المتوفّى سنة 1101 و مادّة تاريخه‌[غاق-1101].

عبد الرؤف الجد حفصى:

ابن على بن احمد ابن على بن ابراهيم الحسينى من الفضلاء الأعلام و هو ابن اخى ماجد بن احمد الآتى ذكره. رأيت خطّهما على ظهر نسخة من «شرح الشمسيّة» المستنسخة فى سنة 1119 كان هو مع عمّه المذكور من معاصرى يوسف العصفورى البحرينى (1107-1186) او تلاميذه.

عبد السّلام الحرّ:

(ح 1122) العاملى من العلماء الأجلاء فى جبل عامل، أخذه الطاغى الباغى عثمان بيك فى سنة 1122 و حبسه فى سجنه مع منصور الذى كان من رؤساء البلد ثم نّجاه اللّه. ترجمه كذلك سيّدنا فى «التكملة» فهو غير عبد السلام الحرّ المذكور فى (القرن 11 ص 324) ظاهرا.

عبد الصمد البحرينى:

(كتب 1149) ابن سليمان بن منصور الحسينى الموسوى.

كتب بخطّه شرح قصيدة السيّد الحميرى للشريف المرتضى علم الهدى (ذ 13 رقم 1509) سنة 1149 و بخطّه أيضا مجموعة.

عبد الصمد البختيارى:

(كتب 1158) كتب بخطّه «بداية الهداية» (ذ 3 رقم 165) فى الفقه للحر و فرغ منه سنة 1158. و النسخة فى الخزانة (الرضوية) .

عبد الصمد بن محمد زكى:

(ازدهر 1129) وضع فهرسا لـ «تذكرة الفقهاء» فى صفر 1129 يدلّ على معرفته بالفقه، كما ذكره الاشكورى فى «تراجم الرجال-ص 81» »

عبد الصمد الكشميرى:

(ازدهر 1120-1127) ابن الشريف عبد الباقى الكشميرى موطنا المشهدى زيارة من تلاميذ آقا ابراهيم المشهدى شيخ الاسلام. كتب بخطّه رسالة فى تحريم صلاة الجمعة فى عصر الغيبة تصنيف استاده المذكور فرغ من الكتابة سنة 1120 قال فى «نجوم السماء ص 150» رأيت الرسالة بخطّه (ذ 15: 63) و لعله هو عبد الصمد المجاز من العلاّمة المجلسى (1037-1110) فى أوّل «من لا يحضره الفقيه» النسخة الموجودة عند السيد شهاب الدين كما كتب الينا، و له «تحفهء عباسى» فى اصول الدين. ألّفه سنة 1127. فى خمسة اصول 1) التوحيد و هذا فى ثلاثة فصول الاول فى الوجود الثانى الصفات (القرن 12: 28)